说到道家，人们首先想到的是往往是老、庄。毋庸置疑，老子、庄子二人是道家中最具代表的人物。但是在老庄二人之间，道家还有着其他虽不被后人熟知，但却也有着极其重要地位的人。他们的思想传承自老子，在其基础上结合自身思考创造出了属于自己的学说。今天就来说说大家不知道的先秦道家，光耀了一个时代的他们。

老子逝世时，距离庄子出世还有大约一百年的时间。在这段时间里，道家出现了三个杰出人物，他们就是尹喜、杨朱、列子。由于他们的生平事迹与著作大多已经消失在漫长的时间里，因此如今的人对他们并不了解。关于他们的生平与思想只能散见于他人著作中，这也成了我们如今了解他们唯一的途径。

尹喜或许是这三人之中最为出名的一个，他是老子的第一代弟子。尹喜的生平已不可考，但可以从《史记》中关于老子的章节中稍微了解。尹喜曾经在周王室当官，后来天下大乱，于是他来到了函谷关隐居。尹喜好观天文，有占星之术，能知未来。一日他看到紫气东来，知晓有圣人将至。当他看到骑着青牛而来的老子时，知道此人就是他所等待的圣人，便主动向他请教。于是老子写下《道德经》传与他，然后骑着青牛向西而去了。由此可知，尹喜是史书上明确记载的老子的弟子。

《吕氏春秋》曾有记载，老子贵柔，尹喜贵清。可见，虽然尹喜是老子弟子，但却不囿于老子的思想，从其思想的基础上发展出了与其不同的道。但遗憾的是，在漫长的时间里，尹喜的著作已经彻底遗失。我们只能从《庄子》中的记载略微窥视他的思想：他主张自身清净，不为外物所扰。

杨朱也是老子一脉的传人，他的生平早已不可知，如见我们只能从其他人的著作中捕捉他的只言片语。虽然他的生平不传于后世，但是从只言片语中我们可以知道，他曾在那个时代绽放出璀璨的光彩。在那个时代，“天下之言不归杨则归墨”。墨家是先秦显学，能与墨家分庭抗礼可见他的影响之大。不同于老子的清静无为，杨朱主张保全性命，放任自身，既全真保性。在他之后有许多后人附和他的学说，但是往往走入极端，容易彻底迷失在享乐之中，陷入自暴自弃的境地。

列子是尹喜学生，也是老子一脉的传人。列子的生平也已经不可考证，他虽然常在《庄子》中出现，但《庄子》一书偏向于寓言，因此其中记载的事迹显然不可靠。如今所存世的《列子》一书也是后学所作，不是列子所作的原书了。列子的思想传承自老子，老子贵柔，他在这方面更近一步。《吕氏春秋》中记载，列子贵虚。“虚”这一字虚无缥缈，单从一字我们并不能看出他的思想，这无疑是一种遗憾。

尹喜、杨朱、列子三人都曾光耀一个时代，但是他们的生平与著作却遗失在历史长河中，这对后人来说无疑是巨大的损失。好在如今我们仍能从史书中的只言片语发现他们的细微痕迹，后人仍能知道在数千年前，道家曾出现过这三位杰出人物。他们曾光耀一个时代，在这广阔天地间留下自己的痕迹。