▲江枫渔火

在唐诗中，张继靠一首《枫桥夜泊》可谓妇孺皆知，这首诗几乎人人都能背过。这是在唐朝安史之乱后，诗人张继路过寒山寺时，写下的一首著名的羁旅诗。诗中，作者细腻地讲述了漂泊的游子对于江南深秋之夜的观察与感受。那几个著名的意象：月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等，在几乎每个华人的脑海之中深深地刻下了印记，因此姑苏城外的寒山寺也成了江南著名的景点。此后去苏州的游客几乎没有不去寒山寺的，都要去枫桥上走一走，体会一下诗人的感受，只是钟声依旧，渔火难逢了。

这里有一个问题，就是对于其中的一句:江枫渔火对愁眠，读起来很美，理解起来却似乎有些争议。好多人奇怪，江枫和渔火对着愁眠是什么意思？

其实这是古诗词中标准的诗家语，如果在散文中用这样的句法表达，看上去像是个病句，老师可能要给您扣分了。当然，如果直接用这句话，那老师还会夸奖你用得好。为什么？老街在这里简单分析一下。

▲寒山寺

一、先看下整首诗《枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

二、下面先比较下其他三句

另外三句好理解，因为句法相对简单。

1.第一句月落乌啼霜满天

A、主语：霜，谓语：满，宾语：天。 月落乌啼是时间状语。 月落乌啼之时，霜色满天。

B、复杂点，可以理解为三个并列的主谓结构：月落、乌啼、霜满天（主谓宾）。

整句像是第二句的条件状语。因为月落乌啼霜满天，所以江枫渔火对愁眠。

2.第三句与第四句

这是一个十四字句：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

这两句其实是一句。古诗里专有此种句法，第三句单独不成句，是第四句的修饰语。您想象一下翻译成英语是不是一个状语从句？这样就明白了

主语：钟声，谓语：到，宾语：客船。 时间状语：夜半。 地点状语：姑苏城外的寒山寺。

▲枫桥

三、江枫渔火对愁眠怎么理解?

同样用上面的方法。主语：我，省略了。谓语：愁眠。 倒装：不说对江枫渔火，而说江枫渔火对…… 真实的意思是：我对着江枫渔火而愁眠。

还是用英文句法可能好理解一些，我英语很差，不要笑话： I can't sleep When I face a…… 这是省略主语且倒装的主谓结构+状语从句。

▲苏州虎丘

结语

记得《病梅馆记》吗？梅花因拘束而出现的各种造型，被称为病梅。而今天我们依旧乐此不疲，因为盆景和园林的塑造当然是一种艺术。 龚自珍写这篇文章的目的不是批评这种园林艺术，而是借题发挥。如果我们今天借此批评传统的古诗则大可不必。

诗家语区别于散文语法，受格律拘束，似无理，似逻辑混乱，这恰是旧体诗词的魅力所在。文学大师闻一多先生说过：“文学创作应该像是戴着镣铐跳舞，镣铐是格律，我们要跟着格律走，却不受其拘束，要戴着镣铐舞出自己的舞步。”

一家之言，理解未免偏颇，请诗友们指正。

@老街味道

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