梁山好汉杀人之后，只有武松去自首过一次，结果是板子高高举起轻轻放下，州县衙门一力维护。等到武松真的杀了一堆官员（都监、团练）之后，武松就跑路了，当时海捕文书标出的赏格是三千贯。宋江比较便宜，他杀了阎婆惜之后海捕文书上的赏格是一千贯。鲁智深三拳打死镇关西之后， 渭州衙门也发了海捕文书，给鲁智深（当时还叫鲁达，咱们为了方便，一直叫他鲁智深）开出的赏格是多少呢？如果鲁智深识字并读懂了海捕文书的真正意思，那他就不用东躲西藏更不用出家了，即使走在大街上被认出来，大家顶多躲着他走，绝不会去通风报信或者抓他——鲁智深的海捕文书上多了一个字，明眼人一看就明白，这辈子也没人抓他!

事实上也真没人认真抓过鲁智深，你看他在五台山闹事，到大相国寺当菜头，过得逍遥快活，从来就没隐瞒过自己“鲁提辖”的身份，可是无论是泼皮无赖还是鹰犬衙役，都没找过他的麻烦——宋徽宗时期，和尚的度牒可不当不了护身符。这就是因为通缉鲁智深的海捕文书比别人多了一个字，把金光灿灿的大胖和尚变成了鸡肋：赏金可能买一群牛，也可能只够吃一顿饭。

我们完全可以说鲁智深实际是被渭州府尹放走的。且看鲁智深已经“奔出南门，一道烟走了”，郑屠家人还在忙着抢救一个死人，而且一忙就是“半日”，这才来到府衙告状，府尹接了状子并没有下令捉人，而是先慢悠悠地坐着轿子到经略府去请示报告，被小种经略相公软硬兼施地威胁了一下，又慢悠悠地回到了府衙，这才命令手下抓人，这一天的时间就过去了，鲁智深早跑得连影子都没有了。于是按照程序，向上级报告“人犯脱逃”，后开出赏格四处发“海捕文书”。也就是我们常说的画影图形，“鲁达的年甲、贯址、形貌，到处张缉”。

但是如果真有人来通风报信，甚至捉住了鲁智深——这也不是没有可能，在中国古代虽然没有“赏金猎人”这一说法，但“游侠”还是有的，很多“游侠”就是靠抓逃犯得赏金赚路费的。但是即使能打得过鲁智深，游侠们也不去惹他。大家都是老江湖，都能猜得到最后官府的说法无外乎两个：“你看见鲁达了？没看见你打听什么价格？”“你看见鲁达了？看见了为什么不抓来？还敢打听价格，没办你个与犯人同罪就不错了！”

为什么会出现这种“打听价格”的情况呢？就因为渭州知府实在是看着鲁智深这块烫手山芋头痛：老种经略相公小种经略相公，自己都没种去招惹，郑屠那一家子还呼天抢地要抓凶手，判轻了不是判重了也不是，还不如就让鲁提辖在外面逍遥着呢。于是关于鲁智深的海捕文书除了固定格式之外，还比别人多了一个字，宋江是“一千贯”，武松是“三千贯”，而鲁提辖是“三千贯文”——笔者翻阅了不同版本，都完全一致地写着“三千贯文”。

俗话说“官样文章错不得（某地例外）”，盖着渭州府尹大印四处张贴的海捕文书，肯定不止一张，要说所有的人都没看出这个疏漏，那真把游侠和百姓们当傻子了：你在海捕文书上还特意标明这人是个提辖，不好惹，但是在赏格上却来了个葫芦提，谁知道你赏的是一千贯还是一千文？最终解释权在你们那儿，到时候你说你写错了，多了个贯字，大家不是白忙了？

大家别小看鲁智深海捕文书上多了的这一个字，这其实在向各地表明一个态度：抓鲁提辖这事儿，就是虚应故事，我没当真，您也别较真儿。为了给一个恶霸“伸冤”而搭上一个提辖，不值；为此得罪了种家军，更不值！

所以鲁智深过了“几处州府”还能看到自己的缉捕榜文，而且他也没变换相貌，就挤在人群里看，“鲁达却不识字”，只好听大家读，而且听得津津有味，最后还是金老汉大叫着把他拦腰抱住拉走了。闹出这么大动静，旁边那些看榜文的人一点反应都没有，因为他们知道，官府玩起文字游戏来，老百姓远远不是对手，错有错的用意……