天宝年间，长安城内繁花似锦，华清池内清水永注。玄宗的盛世仍在延续，谁都不知道，在长安杜家，一位少年逐渐长成，并将要经历一段奇异的旅程，写下了后世著名的旅游游记《经行记》。

说到长安杜家，大家想必都不陌生，晚唐著名的诗人杜牧便是出身于此，玄宗当政时期，杜牧的祖父杜佑跟随好友韦元甫做其幕僚，后来转入京中做了郎中。福延后世，杜家的子孙个个都小有成就，杜佑的长子后来官居宰相，孙子杜牧才华出众，名流清史。而我们说的这位少年，虽然没有步入仕途，但是却开创了历史上国人踏入欧洲旅游的开端，他便是杜佑的族侄，杜环。

在天宝年间，唐朝的国势越发强盛，天下富庶，疆土越发广阔。同一时期，唐朝西边边疆的邻国也在改朝换代，振兴国家。当时唐朝的心腹大患便是西域的吐蕃和大食。大食国经过政权的更替，新政的实施变得越发的壮大，年年派兵侵犯中土临边的小国，残害百姓，大食国的做法已经威胁到了唐朝身为中原第一大国的地位，周围诸国接连派发书信请求玄宗出名作战。唐朝大将高仙芝请兵作战，这是唐朝与大食这两大地域第一次正面的冲突。高仙芝率军三万追击敌军，杜环也在此中。 这一战，由于唐朝的盟军突然倒戈，唐军惨败，战士被俘，杜环随着大食军队回到了阿拉伯，拉开了他游历中东的序幕。

杜环被俘后，他跟随大食往西行，到达了大食的都城亚俱罗，也就是在今天战乱不断的伊拉克。他在阿拉伯生活了十余载，游历了中东，欧洲，见闻颇丰，随即写下了著名的旅游著作《经行记》，里面记录了他在阿拉伯地区的风土见闻，衣食住行，独特产品。虽然这部作品经过颠簸并没有原版遗传下来，但是我们可以通过杜佑撰写的《通典》大窥其容。杜环在中东游历了十载之后，乘船从广州回到了京城，随后写下了这本珍贵的著作。这是《通典》中所记载的《经行记》的撰写过程。

杜环游历阿拉伯，形容此地女子身形高挑，服饰艳丽，常以巾蒙面，不以真面目示人，在游历拨那汗国的时候他曾记载和义公主下嫁于此，此地广种菠萝，并且山谷中多田鼠，桃，李等水果种类多样，那里的男子和妇人都耕种劳作，生活丰富。书中还明确记载了伊斯兰，向国人揭开了这个中东宗教的神秘面纱。

这本书现在已经无所寻踪，我们只能从《通典》中了解一部分其中内容不免遗憾。杜环此人名不见经传，在历史中他也不过一粒细小尘埃，不过他所撰写的《经行记》可谓是珍贵的史料，《经行记》客观的介绍了中亚，西亚，北非等地的地理概貌和民俗风物，并记载了伊斯兰教的各种知识，具有非常高的研究价值。

杜环作为唐朝第一个去阿拉伯"旅游"的中国人，凭借过人的胆识，细腻的观察和对新事物的好奇心，通过他独特的文笔向世人第一次全面的介绍了阿拉伯的情况，对中国和世界历史的都有杰出的作用。