天宝年间,长安城内繁花似锦,华清池内清水永注。玄宗的盛世仍在延续,谁都不知道,在长安杜家,一位少年逐渐长成,并将要经历一段奇异的旅程,写下了后世著名的旅游游记《经行记》。
说到长安杜家,大家想必都不陌生,晚唐著名的诗人杜牧便是出身于此,玄宗当政时期,杜牧的祖父杜佑跟随好友韦元甫做其幕僚,后来转入京中做了郎中。福延后世,杜家的子孙个个都小有成就,杜佑的长子后来官居宰相,孙子杜牧才华出众,名流清史。而我们说的这位少年,虽然没有步入仕途,但是却开创了历史上国人踏入欧洲旅游的开端,他便是杜佑的族侄,杜环。
在天宝年间,唐朝的国势越发强盛,天下富庶,疆土越发广阔。同一时期,唐朝西边边疆的邻国也在改朝换代,振兴国家。当时唐朝的心腹大患便是西域的吐蕃和大食。大食国经过政权的更替,新政的实施变得越发的壮大,年年派兵侵犯中土临边的小国,残害百姓,大食国的做法已经威胁到了唐朝身为中原第一大国的地位,周围诸国接连派发书信请求玄宗出名作战。唐朝大将高仙芝请兵作战,这是唐朝与大食这两大地域第一次正面的冲突。高仙芝率军三万追击敌军,杜环也在此中。 这一战,由于唐朝的盟军突然倒戈,唐军惨败,战士被俘,杜环随着大食军队回到了阿拉伯,拉开了他游历中东的序幕。
杜环被俘后,他跟随大食往西行,到达了大食的都城亚俱罗,也就是在今天战乱不断的伊拉克。他在阿拉伯生活了十余载,游历了中东,欧洲,见闻颇丰,随即写下了著名的旅游著作《经行记》,里面记录了他在阿拉伯地区的风土见闻,衣食住行,独特产品。虽然这部作品经过颠簸并没有原版遗传下来,但是我们可以通过杜佑撰写的《通典》大窥其容。杜环在中东游历了十载之后,乘船从广州回到了京城,随后写下了这本珍贵的著作。这是《通典》中所记载的《经行记》的撰写过程。
杜环游历阿拉伯,形容此地女子身形高挑,服饰艳丽,常以巾蒙面,不以真面目示人,在游历拨那汗国的时候他曾记载和义公主下嫁于此,此地广种菠萝,并且山谷中多田鼠,桃,李等水果种类多样,那里的男子和妇人都耕种劳作,生活丰富。书中还明确记载了伊斯兰,向国人揭开了这个中东宗教的神秘面纱。
这本书现在已经无所寻踪,我们只能从《通典》中了解一部分其中内容不免遗憾。杜环此人名不见经传,在历史中他也不过一粒细小尘埃,不过他所撰写的《经行记》可谓是珍贵的史料,《经行记》客观的介绍了中亚,西亚,北非等地的地理概貌和民俗风物,并记载了伊斯兰教的各种知识,具有非常高的研究价值。
杜环作为唐朝第一个去阿拉伯"旅游"的中国人,凭借过人的胆识,细腻的观察和对新事物的好奇心,通过他独特的文笔向世人第一次全面的介绍了阿拉伯的情况,对中国和世界历史的都有杰出的作用。
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