近日有网友提问：为什么《史记》一书的《晋世家》和《左传》记载相似，而《赵世家》更像是演绎传奇，成了后来赵氏孤儿剧本的底本？这不是司马迁在一本书中自相矛盾吗？如果他是本着民间、官方两种说法都记载的态度，又为什么不做说明呢？

1、赵氏为何被灭族

《赵世家》记载，晋国的朝政从赵盾起就落于赵氏之手，晋灵公借助屠岸贾刺杀赵盾未遂，赵盾逃匿，未出国境时，其族弟赵穿弑杀晋灵公，迎回赵盾。晋成公继位，国政继续依靠赵盾。赵盾死后，其子赵朔成为正卿。此时晋景公继位，又宠信屠岸贾。

屠岸贾以当年赵穿弑君为由，称赵盾虽不知情，仍是贼首，臣弑君，其子孙还在朝堂为官是不行的，必须诛杀赵氏。韩厥悄悄告诉赵朔，让他逃亡。赵朔不肯：“您一定能不使赵氏香火断绝，我死而无憾。”韩厥答应了，谎称有病不再出门。屠岸贾没有经过晋景公同意就攻袭赵氏，杀死赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，灭绝了赵氏家族。

赵氏为何被灭族

《左传》的记载“剧情比较狗血”，是说是赵朔的夫人赵庄姬是晋成公女儿，赵朔死后，不甘寂寞的赵庄姬出轨了，出轨对象谁也没想到竟然是赵婴。赵婴是谁？是赵朔父亲赵盾的同父异母的兄弟，按辈份是赵朔的叔叔。

这下，赵婴的两个亲兄弟赵同、赵括不干了，叔与侄媳乱搞太丢人！于是把赵婴逐出家门，流放到了齐国。情人被赶跑了，赵庄姬也不干了！于是就给弟弟晋景公告状，称赵同、赵括正密谋造反，与赵氏有矛盾的栾氏、郤氏趁机发难，晋景公发兵灭赵氏。

2、屠岸贾有无其人

《赵世家》载，晋景公初年屠岸贾任大夫，后任司寇。早年数次派人刺杀赵盾，没经国君同意就灭了赵氏，带兵闯入宫中搜查赵氏孤儿。赵庄姬把赵氏孤儿放在宽大袴（胫衣）里，祈祷“赵氏若灭就哭，若不灭就不要哭”，等搜查时，孩子竟然没哭。

司寇有权带兵闯入宫室搜查国君姐姐？晋国的权臣是六卿：中行氏、范氏、智氏、韩氏、魏氏、赵氏；三家分晋时则是三卿：韩氏、赵氏、魏氏。司寇跟六卿、三卿们相比根本不在一个等级上，哪有胆量和能耐，没经国君同意就灭掉六卿之一的赵氏呢？

《春秋》载“鲁成八年，晋杀其大夫赵同、赵括”。《晋世家》载“景公十七年，诛赵同、赵括，族灭之”。根本没屠岸贾什么事。再说赵庄姬是晋景公姐姐，既然在宫中生子，以屠岸贾身份，敢入宫中搜查吗？

屠岸贾有无其人

对此后世也疑问：屠岸贾哪敢像后世的曹操入宫强行逼死伏皇后？况且还有栾氏、智氏、范氏、韩氏共主国事，“区区一屠岸贾，位非正卿，官非世族”，哪能越过这些人胆大妄为、凶悍的到如此程度？

那么，晋国有没有所谓的屠岸氏呢？答案是：有。据记载，里克当年乱晋时，连杀两任国君，曾令“屠岸夷”传信给重耳，想立他为国君。这是屠岸氏首次出现在史书上，其后晋国再也没有关于屠岸氏的任何记载。

3、程婴、公孙杵臼有无其人

对于赵氏孤儿的幸存于世，《赵世家》的描述惊心动魄：程婴与公孙杵臼商量后，决定在“扶立遗孤”和“死”两件事上各有分工。于是程婴告发公孙杵臼，屠岸贾杀掉公孙杵臼和一冒名顶替的婴儿。程婴则背负叛主、叛友求荣的罪名，抚养赵武长大。

直到赵武得以重见天日，与程婴诛灭屠岸贾，承嗣赵氏宗庙。见赵武成人了，程婴说：“我要到地下报告主公和公孙杵臼”、“公孙杵臼认为我能完成大事，所以先我而死；我若不去复命，他会以为我没完成任务。”于是自杀了，赵武为程婴守孝3年，春秋祭祀，世代不绝。

程婴、公孙杵臼有无其人

《晋世家》、《左传》完全没有程婴、公孙杵臼的任何记载，赵氏被灭时，赵武因为跟随赵庄姬长于宫中，未受其害。《国语》载：赵氏罹难时，赵武与赵庄姬生活在一起，并且是在宫室里，所以得以幸存。同样，程婴、公孙杵臼压根就没出现过。

4、赵武之谜

《赵世家》载，赵氏灭族后15年，晋景公生病占卜，结果是大业（指赵氏）受了冤屈，因而降灾。韩厥借机说：“赵氏灭族晋国人都很悲哀……”并把赵氏孤儿的事情讲述出来。赵武重新获得赵氏封地，恢复爵位，27年后在晋平公时做了正卿，死后谥号文子。

《左传》的记载则有不同，赵氏灭族后晋景公很快后悔，韩厥就对他说：“赵氏有辅佐国君的大功，如今没有后人，让忠臣寒心担忧。”于是重立赵武并返还赵氏封地。其中智氏也曾进言：“赵氏被灭是赵庄姬进谗言的缘故。”

《赵世家》载赵朔、赵同、赵括、赵婴是同日被杀的。《春秋》、《左传》、《国语》都说杀的是赵同、赵括，没赵朔什么事。因为赵朔已死去多年，也才有赵庄姬私通赵婴的事。同时，赵氏灭族时赵武已出生多年，不是《赵世家》所说的遗腹子。

《赵世家》说赵武是赵庄姬所生，是赵朔嫡生子；《晋世家》则称赵武是赵朔庶子。自相矛盾。《晋世家》称景公十七年把赵氏封地归还给赵武；《赵世家》则称十五年后归还，又是自相矛盾。

赵武之谜

通过上述问题，进一步佐证屠岸贾、程婴、公孙杵臼、赵武……全是故事！司马迁写《史记》时，关于“世家”记载基本选取自《左传》、《国语》，但只有这个事情没有以这两部作品为凭证，而是采信了另外的说法。

其实，这样的做法一点儿也不奇怪。司马迁素来弘扬忠义、正义，用如此具有传奇色彩的笔墨记载赵氏孤儿的故事，实为自身价值观的一种表达。程婴、公孙杵臼就这样成为后世许多人的榜样。

指动济南原创，转载请注明