帆游山与永瑞桥。

通往温州的塘河水道。

2002年 重建的永瑞桥。

王兴雨 文/摄

《瑞安县志》记载：帆游山，北跨永嘉（温州），东接大罗（山），孤峰特立，凡数十仞。《永嘉谱》云：“地尝为海，舟楫往来之处，谢灵运游赤石进帆海即此。”张又新《帆游山》诗：“涨海尝从此地游，千帆飞过碧峰头。回看深谷为陵处，反覆人间不肯休。”笔者少年时去温州，乘坐塘河轮船，途经帆游岩下（村），觉得两岸湖光山色，犹如仙境，至今记忆深刻。

帆游为地名，原是瑞安与温州的交界之地，塘河水道沿着帆游山脚南北伸延，南为瑞安，北属温州（现为瓯海），并以帆游桥为界。帆游桥又称永瑞桥，是东西走向，横跨塘河，河面广阔，永瑞桥跨度近100余米，桥孔三眼，以供当年机动船穿桥洞而过；桥头为东，桥尾为西，桥头东靠帆游山脚，桥尾向西伸延二百余米，与河堤相接，与帆游山脚下的帆游路形成明显的“T”字型。当年帆游山之下的河道宽度300余米，从温州郡城的会昌河引自三溪（瞿溪、雄溪、郭溪）之水，汇流至此，构成灵山秀水。

永瑞桥是帆游周边的分岔之地，邻近的仙岩、岩下、南白象、丽塘、茶亭（丽岙旧名）等几个村镇相近，塘河水道、永瑞桥、帆游船埠形成三岔通衢，水路与陆路必经永瑞桥。据村民介绍，帆游山下有古庙（永瑞宫），古桥、古道，永瑞桥西首有古亭、古埠。不难想象，当年帆游永瑞桥上行人如织，桥下船只过往如梭；每逢丽岙会市、仙岩庙会、头陀寺水陆道场，日常过往的人流如潮，人声嘈杂如鼓。如今山在，桥在，河还在，桥上络绎不绝的过往车辆，取代了桥下河道中慢条斯理的轮船，永瑞桥北面、西南面的高楼大厦拔地而起，河岸对面正忙着修筑河堤，人们看到塘河两岸日新月异。

塘河两岸承载着悠久的地方历史，也传颂着两岸人民为公益事业效力与献身的赞歌，瑞安先贤孙衣言在《重修帆游桥堤记》中介绍当地人戴美斋，督工修建帆游永瑞桥的长堤工程，不辞辛劳，中途染疾亡故，其子戴恩承其父志予以竣工，其事迹生动感人。

清光绪十五年（1889），孙衣言出钱七十千（相当于白银七十两），并与温瑞士绅，如叶德昌南货行商绅叶璋（莪士）、叶琮（蓉楼）兄弟，瑞安项鸣珂（名士项傅梅次子）、林霄翰等，募捐资助为永瑞桥修建河堤，委托下川村乡绅戴美斋督办工程修建。

当年修堤时，正值夏日酷暑，戴美斋的长子戴恩正逢温州府秀才考试，戴恩已获县试第一，衣言劝告戴美斋，先让儿子完成温州的晋级考试（府试和院试），获得秀才资格后，再来一起督工修堤也不迟！但是戴美斋执意让儿子放弃考试，认为修堤督工之事他们父子责无旁贷，肩负当地乡民的期盼，如今孙大人领衔温瑞两地士绅捐资的善举，并已交托于我，我们父子不负众望，一定要共同为百姓完成这件好事。

从工程动工开始，戴美斋每天早出晚归，不料未过两个月，督工辛劳过度，一病不起，昏迷中常说梦话，却念念不忘修堤之事，亲友来探视，提到戴君儿子没去温州考试，为之惋惜，戴美斋却平和地说：“儿子不会辜负我的期望，如果真没考上，也是命中注定，而我相信儿子今后必定努力。”没多久，他因病亡故，享年六十五岁。其子戴恩继续完成修堤工程。孙衣言在文中缅怀戴美斋的往事，认为桥堤修筑完工，今后河道涨水不会弥漫桥堤，来往过客会感念他的功德，只是从此后，再也见不到戴君了……衣言先生的原文描述简略，但是折射出熠熠闪亮的古人美德，值得今人颂扬。一位年过花甲的老人，不计个人酬劳，还要儿子放弃考试的机会，父子同心为公益效力，为督促工程进度，每天往返，烈日中暴晒，此举今人也不多见！

笔者怀着仰慕古人之心，循迹寻访永瑞桥西岸的下川村，它便是戴美斋父子的世居之地，在戴氏宗谱中，笔者查阅了戴君父子的世系，得知其后裔也为乡绅士族，并惊诧发现当代中科院院士、地质学家戴金星，著名历史学家戴家祥等都是下川戴氏的后裔。孙衣言先生说戴氏后人勤于农事，起家致富，延师教子，比户书声，远近相闻，并使子弟获学籍，入太学，这与当年戴君父子修筑桥堤做功德，都是向善之举。