大辽瑰宝酣赏

彩绘朱雀木饰件与彩绘石桌面

最近，首都博物馆拉开了《大辽五京—内蒙古出土文物暨辽南京建城1080年展》的大幕，契丹宝藏又将引起社会聚焦。乐艺会在此从艺术图库中选取部分契丹文物图片资料，分集奉献给大家，共襄盛举。

契丹，一个中国历史上的北方民族，草绿花红中牵车策马，穹庐毡帐里奏乐起舞；“春水”“秋山”，鹘健鹅肥，相地卓歇，以时捺钵。

然而，在如画的边地风光的另一面，是契丹人一段叱咤风云的历史：公元907年辽太祖耶律阿保机建国，至1125年天祚帝耶律延禧为金兵俘虏，其后耶律大石建西辽，于1218年亡于蒙古，契丹族的政权延续了三百余年。其盛时，曾势压后晋而得幽云十六州，与宋争峰而屡挫对手，四面所及，一时俱服。大辽“五京”也随之次第而建。

五京并峙，见证了契丹人雄踞北国、虎视中原的历史进程。在大辽五京巍峨宫阙、繁华市井的背后，时代更迭中的天下分合之势、王朝盛衰之由、族群融合之情、礼俗信仰之状等无不贯穿其中。五京，不仅仅上演五京的故事……

契丹建国后，共历九帝，立国二百余年。先后灭后晋、吞燕云、与北宋签订“澶源之盟”，达到鼎盛，疆域涵盖包括今外兴安岭以南的东北地区、山西大同、河北北部和今蒙古国在内的广大地区。契丹首创“因俗而治”的管理体制，农耕文化与游牧文化碰撞交融，为中华文化多元一体格局注入了新的活力。

契丹族属东胡族系，源出鲜卑宇文部，发端于“木叶山”，世居于下辽河流域。“木叶山”既是契丹人的祖山，也是契丹人的祭天之所，是辽朝“天人合一”的神圣之地，即今祖陵、祖州附近的“漫歧嘎山”。

契丹东面临海，西部与阿拉伯国家接壤，南接中原汉地，北部为草原。特殊的地理位置，使得契丹在文化交流方面有着得天独厚的优势：南面有来自中原地区的唐风宋韵，西部有来自中亚与西亚地区的西域特色，北部是根深蒂固的游牧文化核心区。

在保留本民族传统同时，唐风宋韵、异域风情在契丹社会生产、生活方式、手工业产品、文化艺术上皆有体现。多种文化的交流、碰撞与融合，使得契丹社会呈现出多元一体的特色。

一部契丹人的历史，高度地凝聚和浓缩了自古以来南、北方民族之间，强烈碰撞与心理认同的社会发展历程。

辽金元时期，是中国与世界激烈碰撞的重要时刻。这一历史期内，发生的一切人文交流的直接成果，都被贴上了鲜明的民族标签。先是，北大黄（药草）传入西亚被称为“契丹芦荟”；后来，火药也传入阿拉伯世界被称作“契丹花”；再后来，古代修筑城池的预算方法，传入古罗马（即今意大利），也被冠之以“契丹算法”的名目。

契丹文物之：彩绘朱雀木饰件

契丹文物之：彩绘石桌面

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