崇祯二年公元1629年，后金大汗皇太极率领八旗铁骑绕过宁锦防线，越过长城直取遵化，京师万分危急。崇祯帝朱由检飞诏蓟辽督师袁崇焕率兵解围。袁崇焕千里奔袭，在皇太极围城之前到达京师，背城借一，浴血奋战，在用重炮轰跑了皇太极的后金骑兵解了京师之围后，却被崇祯帝去职入狱，并在第二年（公元1630年）的八月以擅自与后金议和，擅杀总兵毛文龙的罪名被凌迟处死，行刑之日，百姓争食其肉。为何解围有功崇祯却赐袁崇焕以极刑？历来对于袁崇焕之死争议甚多，说崇祯是因为中了皇太极的“反间计”才误杀了袁崇焕，这是千古奇冤。也有的说袁崇焕是满嘴跑火车，五年平辽却换来的是兵临京师，自己挖坑自己埋，死的其所，一点都不冤。我个人认为袁崇焕死的有点惨，值得怜悯和同情，但却一点都不冤，理由有以下几点。

一，才不足称，足以亡身。有人说崇祯杀袁崇焕是自毁长城，还以袁崇焕死后没多少年明朝就玩完了为证，言之凿凿。把袁崇焕提到如此高度有点过了，不可否认袁崇焕有才（有宁远大捷为证），但才有大小，量有深浅。身膺大任而才不足称，胸襟狭隘，刚愎自用，好大言更为取祸速死之道。古人有“帅才”、“将才”之别，如袁崇焕可称有将才，却手持尚方宝剑，总督蓟辽，唯任一方，做了统帅。更在崇祯面前说五年平辽，崇祯帝节衣缩食，对他百依百顺，结果等来的是满洲铁骑兵临京师，让崇祯帝如何不气不恼，再加上朝廷小人媒孽，袁崇焕不死却要让人意外了。

二，嫉贤妒能，趋炎附势，狂妄自大。有嫉贤妒能之心，肯定跟身边人关系不好，不能团结大众；有趋炎附势之行，则无以立德立言进而立威。有狂妄自大之言，则小人流言往往因之成事，祸害无穷。袁崇焕嫉贤妒能，崇祯面见奏对之时，袁崇焕大谈平辽方略，无一言提及自己的老恩师孙承宗，袁崇焕所谈方略大都是他老师孙承宗的思想，而且孙承宗对袁崇焕有知遇之恩，此时正落魄乡里，袁崇焕在此荣宠时刻却无一言提及自己的恩师。在到达辽东后，对名将满贵、赵率教左右为难，想法刁难，结果二人死于非命。刚一到任就枉杀两总兵，弄的人心离散。袁崇焕此时几乎把身边人得罪完，谁也跟他搭不了班子，不是被气跑就是被他上书朝廷调走。他趋炎附势，天启年间在魏忠贤罪恶滔天依然为天下人所唾弃之时，不惜跟老师孙承宗对着来，在自己的防地内为魏忠贤建立专祠，以表对魏忠贤的忠心，邀宠献媚。无德无行如此，怎能让属下威服。他的两个爱将祖大寿，洪承畴倒是学的了他的圆滑真髓，明朝失势后纷纷投效清廷做了汉奸，真是上梁不正下梁歪，有样学样。袁崇焕狂妄自大，崇祯问起平辽时间，他说 五年可期。他的前任熊廷弼不敢说，他老师孙承宗没把握，他脱口而出说五年！这可是君前奏对，绝无戏言。后来的事情大家也就知道了。宁远大捷之后，骄傲自大起来，太平寨，左安门，遵化，败的惨烈。所以到了后来满洲兵临城下，崇祯已对袁崇焕失去了基本的信任，想带兵进城做防御，崇祯是一万个不答应，怕他进城之后没了必死之心的拼杀防御更怕他如传言一样来个里应外合。

三，专擅跋扈，欺上瞒下。明廷以袁崇焕擅自议和，擅杀毛文龙，市米资敌的三大罪把他治狱法办，最后处以极刑。这三大罪件件可考，所以成了他的致死之因。袁崇焕一开始跟崇祯吹牛说五年平辽，眼看时日不多，害怕崇祯究问，于是另想一法，灭不了后金就缓和一下，想把手言和，各守边界勿扰也算是功劳一件。于是袁崇焕就派人向皇太极表达了想修和于好的想法，只是驻扎在皮岛的毛文龙不太配合，经常抽空子去 打后金的闷棍，如皇太极征朝鲜之时。让后金很是烦扰而且害怕。于是后金给出的条件是斩了毛文龙就可以议和。袁崇焕本身就不喜欢毛文龙，觉得此人不好调度控制，而且平时没大没小，小小总兵居然也敢跟自己平起平坐，没有尊卑之分。于是袁崇焕带着尚方宝剑亲自赶到皮岛，以迅雷不及掩耳之势设计斩了毛文龙，让人带着毛文龙的信物与后金议和，皇太极大喜，立马摆酒庆贺。后金少了一个心腹之患，无论是攻打朝鲜还是南下再也没有掣肘之扰。市米资敌更是不可原谅，在满朝文武甚至崇祯都认为蒙古不可亲信，不能跟他们进行卖粮交易之时，袁崇焕却不管不顾，听信自己判断，允许交易。结果蒙古部落转手就把粮食给了严重处于灾荒饥饿之中的后金军队，给了后金保存实力东山再起的机会，给了朝廷论罪的口实。

由以上看以看出，袁崇焕之死，死在自己大言无忌，专横跋扈，死在自己刚愎自用。有人因为宁远之役称他为国之长城，为何身死之时无人为其出头说话？连自己的老师孙承宗当时都沉默不鸣一语，可见一斑，至若后明，朱舜水，张岱等人尚对袁崇焕口诛笔伐。有讽刺意味的是直到清朝，乾隆帝替袁崇焕翻了案，说他死的可怜。民国时袁崇焕的老乡康有为，梁启超倒是极力吹捧起这个老乡，把他比作是大明的南天一柱，为其呼冤辩白，直至今天，遂成一大争论热点。