这个话题可讨论的东西应该不是很多，孔子对父子关系的看法，其实离不开一个“孝”字，孔子要求儿女孝敬父母，这个是绝对的，没有任何可以商量的余地。

不过这里面要聊聊孔子的其中一句话，就是《为政》篇里的：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”这里面关键就是这“色难”两个字，这个词理解起来多少有点费劲。其实“色难”也不难解释，特别是联系上下文来说。意思就是：有了事情弟子去做，有好吃好喝的给先生，同时也适用于父母，那么这样就可以称为孝了吗？孔子不这么认为，他认为关键就是这个色难。就是时刻对父母师长保持一个好的脸色，这个最难。特别是孩子越来越大，父母不再是孩子的超级英雄，慢慢地孩子发现父母也有很多能力和认识上的短板，开始对父母的话听不进去，自然而然地就会在脸上和语气中流露出来，时不时还要顶撞一二。而且在外面混，谁都不容易，都有一堆烦心事，这就难免带到家里，对父母的态度也受影响。而做到前面那些“有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔”都容易，就是保持这个对父母的好脸色，好态度真是难。又要说孔子怹老人家了不起了，他说的这个话到现在仍然是针对性很强，而且这个问题其实真是古今一辙，几千年来几乎是一样的。说实话，我也做到差点意思。

另外，孔子还有一些关于孝的言论引起的争议很大，首当其冲的就是这个守孝。古时候当官的讲究父母死了要守孝，守孝的期限是三年，这三年就是什么都不干，专门给父母守丧，父母加在一起就是六年，将近六年时间什么都不干，人生有几个六年啊。所以有的时候，朝廷需要这个大臣不能守丧，还要为朝廷出力，就有一个说法叫做“夺情起复”，就是让他不要守丧了，接着干活。很多大臣也不愿意守丧，影响发展，走三年，回来没自己位置了。所以很多大臣也挖门盗洞想弄个夺情，有时候争议就很激烈。比如张居正就夺情，接着掌权，引起轩然大波，好多人上书弹劾他。

这个不用说，已经不适合现在的社会情况了。在前面的段落里我也说过，《论语》就是记录孔子所有言行的书籍，有话就写下来。孔圣人在这个孝的问题上比较理想主义，希望子女在父母死后三年都不要忘记，都要悲伤，这个一般人是做不到的。不过孔子说这三年守丧其实也不是什么都不干，活儿还是可以干的，但是不能有任何生活上的享受，只能粗茶淡饭，穿破旧的衣服，表示悲伤嘛。而且看《论语》的说法，这个守丧在孔子之前就有了，不是孔子的发明创造。只不过怹对上古的东西都是很推崇的，所以对这个三年守孝也比较支持。还是那句话，《论语》就是老头平时说话的记录，老头虽然是圣人，但是怹归根结蒂还是人，有一些不合实际，或者不太行得通的东西，也很正常。后世非要把他的所有的话都当标准答案，这个做法倒是有点儿害人。

还有一句话，父母在，不远游。有人说是限制了年轻人的发展，不能让他们追求理想，这样的思想限制的是整个儿社会的发展和进步，属于典型的小农思想，现在应该废除。

这样说话的人就是典型的断章取义，人家孔圣人后面还半句呢：游必有方啊。就是说你离开家乡，追求梦想，这个没问题，但是你要有个确切的方向，让父母知道你在哪儿。这个要求过分吗？现在不也是这样的？这句话到现在一样有生命力啊。而这样的断章取义在后面还有，还要说到。

还有一句话“三年无改于父之道，可谓孝矣。”这话挑毛病的也比较多，三年无改于父之道，那这个当爹的要是不学好，黄赌毒，违法乱纪，贪污受贿，这儿子也得跟着学？真有这样的一个笑话，就说这个县官抱着《论语》治理县城。有一回抓来一个小偷，县官一审，敢情他爹就是小偷，子承父业。县官一听，赶紧放了，通令表彰，依据就是这句“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

其实我感觉，大家对这个话有异议，关键就在于对这个“道”字的理解。按照前面的看法，那么这个道指的就是人生道路，行为做事的方法。那这就有问题，确实，你爹不是东西，你也跟着不是东西？龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞是怎么着。

我觉得道字不能这么理解，孔圣人是最看重这个道的，这个道就是正确的价值观，就是人生在世最高的理。也就是说父亲的行为要合于道的标准和要求，那才能叫做道。这个道的表现形式又不太一样，有很多种做法，与人为善是道，舍生取义也是道，文明礼让还是道，但是万法归一，精神内核是一样的，所以只要不改变父辈的做法，不毁弃道的原则，就不会给父辈抹黑，就可以称为孝。而歪门邪道的那个根本够不上怹老人家说的道的标准，不在讨论之列。

最后再说一点，也是被诟病较多的。就是《子路》篇里面那句“叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。孔子曰：吾党之直者，异於是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”那意思就是叶公问孔子：“我们这有那个特别正直的人，当爹的偷人家羊，当儿子的就给告发了。”孔子说：“我们这儿正直的人跟你们那儿不一样，我们这儿父子互相替对方隐瞒，这也是正直的表现。”

要乍一看，这孔圣人混蛋啊，公开鼓励包庇违法犯罪的行为，还要互相隐瞒。其实您想想，现在我们不就是这样吗？要不然还要那个回避制度干什么啊。现代文明一样不鼓励大义灭亲，因为法律也不能无视亲情，这也是人间的道理，孔圣人说的没错。儿子批斗自己爹妈，连打带踹，完事发表声明，断绝父子关系，那真不是什么值得怀念的年代，希望那个年代永远不要再回来。