孔子论父子关系(摘读论语看孔圣)

这个话题可讨论的东西应该不是很多,孔子对父子关系的看法,其实离不开一个“孝”字,孔子要求儿女孝敬父母,这个是绝对的,没有任何可以商量的余地。

不过这里面要聊聊孔子的其中一句话,就是《为政》篇里的:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”这里面关键就是这“色难”两个字,这个词理解起来多少有点费劲。其实“色难”也不难解释,特别是联系上下文来说。意思就是:有了事情弟子去做,有好吃好喝的给先生,同时也适用于父母,那么这样就可以称为孝了吗?孔子不这么认为,他认为关键就是这个色难。就是时刻对父母师长保持一个好的脸色,这个最难。特别是孩子越来越大,父母不再是孩子的超级英雄,慢慢地孩子发现父母也有很多能力和认识上的短板,开始对父母的话听不进去,自然而然地就会在脸上和语气中流露出来,时不时还要顶撞一二。而且在外面混,谁都不容易,都有一堆烦心事,这就难免带到家里,对父母的态度也受影响。而做到前面那些“有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔”都容易,就是保持这个对父母的好脸色,好态度真是难。又要说孔子怹老人家了不起了,他说的这个话到现在仍然是针对性很强,而且这个问题其实真是古今一辙,几千年来几乎是一样的。说实话,我也做到差点意思。

另外,孔子还有一些关于孝的言论引起的争议很大,首当其冲的就是这个守孝。古时候当官的讲究父母死了要守孝,守孝的期限是三年,这三年就是什么都不干,专门给父母守丧,父母加在一起就是六年,将近六年时间什么都不干,人生有几个六年啊。所以有的时候,朝廷需要这个大臣不能守丧,还要为朝廷出力,就有一个说法叫做“夺情起复”,就是让他不要守丧了,接着干活。很多大臣也不愿意守丧,影响发展,走三年,回来没自己位置了。所以很多大臣也挖门盗洞想弄个夺情,有时候争议就很激烈。比如张居正就夺情,接着掌权,引起轩然大波,好多人上书弹劾他。

这个不用说,已经不适合现在的社会情况了。在前面的段落里我也说过,《论语》就是记录孔子所有言行的书籍,有话就写下来。孔圣人在这个孝的问题上比较理想主义,希望子女在父母死后三年都不要忘记,都要悲伤,这个一般人是做不到的。不过孔子说这三年守丧其实也不是什么都不干,活儿还是可以干的,但是不能有任何生活上的享受,只能粗茶淡饭,穿破旧的衣服,表示悲伤嘛。而且看《论语》的说法,这个守丧在孔子之前就有了,不是孔子的发明创造。只不过怹对上古的东西都是很推崇的,所以对这个三年守孝也比较支持。还是那句话,《论语》就是老头平时说话的记录,老头虽然是圣人,但是怹归根结蒂还是人,有一些不合实际,或者不太行得通的东西,也很正常。后世非要把他的所有的话都当标准答案,这个做法倒是有点儿害人。

还有一句话,父母在,不远游。有人说是限制了年轻人的发展,不能让他们追求理想,这样的思想限制的是整个儿社会的发展和进步,属于典型的小农思想,现在应该废除。

这样说话的人就是典型的断章取义,人家孔圣人后面还半句呢:游必有方啊。就是说你离开家乡,追求梦想,这个没问题,但是你要有个确切的方向,让父母知道你在哪儿。这个要求过分吗?现在不也是这样的?这句话到现在一样有生命力啊。而这样的断章取义在后面还有,还要说到。

还有一句话“三年无改于父之道,可谓孝矣。”这话挑毛病的也比较多,三年无改于父之道,那这个当爹的要是不学好,黄赌毒,违法乱纪,贪污受贿,这儿子也得跟着学?真有这样的一个笑话,就说这个县官抱着《论语》治理县城。有一回抓来一个小偷,县官一审,敢情他爹就是小偷,子承父业。县官一听,赶紧放了,通令表彰,依据就是这句“三年无改于父之道,可谓孝矣。”

其实我感觉,大家对这个话有异议,关键就在于对这个“道”字的理解。按照前面的看法,那么这个道指的就是人生道路,行为做事的方法。那这就有问题,确实,你爹不是东西,你也跟着不是东西?龙生龙,凤生凤,老鼠生儿打地洞是怎么着。

我觉得道字不能这么理解,孔圣人是最看重这个道的,这个道就是正确的价值观,就是人生在世最高的理。也就是说父亲的行为要合于道的标准和要求,那才能叫做道。这个道的表现形式又不太一样,有很多种做法,与人为善是道,舍生取义也是道,文明礼让还是道,但是万法归一,精神内核是一样的,所以只要不改变父辈的做法,不毁弃道的原则,就不会给父辈抹黑,就可以称为孝。而歪门邪道的那个根本够不上怹老人家说的道的标准,不在讨论之列。

最后再说一点,也是被诟病较多的。就是《子路》篇里面那句“叶公语孔子曰:吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。孔子曰:吾党之直者,异於是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”那意思就是叶公问孔子:“我们这有那个特别正直的人,当爹的偷人家羊,当儿子的就给告发了。”孔子说:“我们这儿正直的人跟你们那儿不一样,我们这儿父子互相替对方隐瞒,这也是正直的表现。”

要乍一看,这孔圣人混蛋啊,公开鼓励包庇违法犯罪的行为,还要互相隐瞒。其实您想想,现在我们不就是这样吗?要不然还要那个回避制度干什么啊。现代文明一样不鼓励大义灭亲,因为法律也不能无视亲情,这也是人间的道理,孔圣人说的没错。儿子批斗自己爹妈,连打带踹,完事发表声明,断绝父子关系,那真不是什么值得怀念的年代,希望那个年代永远不要再回来。

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