摘要：鲁迅对汉画的关注与倡导，正是要追溯中华民族的源头，从其蓬勃的生命力中汲取养分，传承中华优秀传统文化。

众所周知，鲁迅先生是伟大的文学家、思想家和革命家，很少人知道，他还是一位独具慧眼的汉画像收藏鉴赏家。上海鲁迅纪念馆联袂北京鲁迅博物馆（北京新文化运动纪念馆）、南阳市汉画馆、徐州汉画像石艺术馆、滕州市汉画像石馆共同主办“汉石墨韵——鲁迅与汉画像石拓片展”，9月11日起将在上海鲁迅纪念馆奔流艺苑展出。

鲁迅曾在《拟播美术意见书》中说：“凡有美术，皆足以征表一时及一族之思维，故亦即国魂之现象；若精神递变，美术辄从之转移。”他在对中外美术史的长期研究后认为：“惟汉人石刻，气魄深沈雄大。”汉画像石是雄迈豪放的汉代民风的缩影，鲁迅对汉画的关注与倡导，正是要追溯中华民族的源头，从其蓬勃的生命力中汲取养分，传承中华优秀传统文化。

汉画像石是汉代民间艺人雕刻在墓室、棺椁、墓祠、墓阙上的以石为地、以刀代笔的石刻艺术品，是我国古代文化遗产中的瑰宝。鲁迅所收藏的汉画像，准确地说，是汉代画像石刻拓本。《鲁迅日记》1913年9月11日记录道，当日，鲁迅收到十枚山东画像石刻拓本，鲁迅先生就是自此开始收集、研究汉画像的。

鲁迅一生收藏历代各种拓本6000余张，其中汉画像石拓本600余张，涉及地区有山东、河南南阳、江苏、四川，画像内容有历史人物故事、车马出行、乐舞百戏、铺首衔环、神仙神兽等。其中虽有不少是残缺破损的，但每一张画像都经鲁迅认真过目、考据。他从艺术与文化的双重角度观察与研究汉画像，将汉画像石的收藏及研究延伸到文学创作、文学插图和书籍装帧设计等方面，成为这些方面的开拓者，为中国汉画像研究做出独特贡献。

展览从“大汉遗珍——汉代画像石”、“别具慧眼——鲁迅关注的汉画像石拓片”、“参酌·融合——鲁迅研究与应用汉画像”三个部分展开，共展出汉画像石、汉画像石拓本及仿真复制件等155件，其中鲁迅收藏的汉画像石拓片、研究手稿等37件，许多展品为首次公开亮相。此次展览也是国内首次融合鲁迅研究和汉画像研究领域的跨界展览，由国内2家最大的鲁迅博物馆（纪念馆）和3家重要的汉画像石馆跨领域、跨地域联合办展，北京鲁迅博物馆、国家图书馆提供了鲁迅当年收藏的汉画像拓片、鲁迅与汉画像相关手迹等丰富藏品。

壁龛内两幅为鲁迅收藏的汉画像石拓片，从左至右：伏羲女娲（河南南阳）、东宫苍龙星座（河南南阳），由北京鲁迅博物馆藏。

展品中包括颇多珍贵的鲁迅手稿，这些手稿是对鲁迅在汉画像收藏、研究与应用领域方面工作的充分展示，如鲁迅托友人收集汉画像石拓片的手稿（国家图书馆藏）就是首次对外展出，通过这些手稿可以看出鲁迅对汉画像石拓片的收集、研究，直至准备出版都付出了大量心血。他曾对济南、曲阜、蓬莱、鱼台、嘉祥等十四处有汉画像石出土的地点进行了详细记录，还清楚地写明了拓制这些拓片的要求。展品中还有一幅鲁迅手绘高颐阙图，是鲁迅为加以说明而摹画的一幅图。此阙因被废弃埋在土中，无法拓印，鲁迅便随手画下了这幅石阙图，并加以说明。寥寥数笔勾勒出神形体态，车马人物栩栩如生，并注文“此阙顶倒埋土中甚深，无人掘出，故不能拓印”。

鲁迅手绘高颐阙图（国家图书馆藏）

展览应用了多媒体互动体验、游戏参与、动手拓印等多种互动形式，提供如滕州官桥汉墓发掘现场多媒体触摸屏体验、鲁迅藏“嵩山三阙”拓片及其手绘图的对照、汉画像拓片铅笔拓印、汉画像纹样拼图等互动体验，让参观者领略2000多年前汉代石刻的艺术风采和社会生活的丰富多姿。展览将展至12月11日。