抗日战争中,道教最厉害的四位道长,将出生入死救人当成修行!

作为在中国土生土长的一个宗教,道教,虽然常年在山上过着自己与世无争的生活,但是在国家有难之际,他们依然回选择放下拂尘,拿起刀枪捍卫国土。

只因在国家大义面前,如果不能就同胞与水火之中,就算有再高的修行,也仅仅是小义,绝算不得大义。抗战时期的道教普遍形成了这么一种理念,上马即战斗,下马即祈福,以此来完成对自己的修行。此时的他们已经形成了以民族大业为先,以天下百姓为念的思想,接下来就让我们认识下抗战时期最有名的这几位道长。

这位道长道名叫李圆忠,1879年出生在河北满城。李圆忠的家庭是武术世家,家中兄弟六人。武术世家让他在小小年级便参了军,但中途发现军旅生涯并不是自己想要的生活,便退了伍,依然上了狼牙山当一名道士,为民祈福。在三十岁的时候,在登山朝拜祈福的时候,与白云观永清道长结缘,后在玉清道长膝下修行,赐名“圆忠”,成为道家全真龙派二十代传人。后回到狼牙山修庙收图,广播道义,期间从未间断对医学的追求,一手救死扶伤术在当地十分闻名。

七七事变后,国难当头,中华民族深陷水深火热之中。得知这一消息之后,他率领一众道家子弟下山抗击来犯之敌,当时这支特殊的队伍也深受人民群众喜爱。宋学义与葛振林正是在狼牙山半山腰上被这支道家军所救。抗战胜利后,他离开了自己的道馆,独自一人游阅千山万水,途中更是救人无数。老年定居恒山。1957在北京召开的道家会议邀请他出席并接受朱德接见。

顺吉道长,原名黎遇航,1916年出生在江苏金坛。出生不久后母亲病逝,加之父亲双目失明,生活迫使他加入了茅山西斋道院学习道法,师承耿云清。

战争爆发后,他自愿担任根据地的仓管员及情报员。战争结束后,返回西斋道院担任主持,新中国成立后担任日常教学,两千年驾鹤西去。

田道长,原名田信良,1875年在山东蓬莱出生。因为其头脑灵活,有者独到的道义理解,1921年担任圣清宫监院,闲时经常接济劳苦大众,经常下山免费行医,遇到武学才子便收纳为徒,在当地颇得众望。九一八事变发生后,得到消息的田信良毅然放下手上的拂尘,投身与抗战当中。组织群众团结一致抗击日寇,切断交通线,拦截补给,痛级汉奸。1932年在以此任务中不幸落入日寇手中,日军对他进行长达一个月的严刑拷打,但他依旧没有说出任何信息,随后英勇牺牲。

震阳子道长,原名曹信义出生于河北肃宁。同样在抗战期间积极组织群众运动,在前线时慈眉善目的他爆发出巨大的能量,杀敌无数,赫赫有名。抗战胜利后再入道义,收徒无数,广播道义,两千年驾鹤西去。

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