许多人都知道，新中国的法定教师节，始于1985年9月10日，也知道在中国，尊师重教是一种悠久传统。

但是鲜少有人知道，我泱泱中华的“教师节”其实已有2000多年的历史了。

始行教化

《通鉴·汉纪三十九》里有这样一段记载：“丙辰，帝东巡，幸东郡，引及门生并郡县掾史并会庭中。帝先备弟子之仪，使讲《尚书》一篇，然后修君臣之礼。”

说的是汉武帝东巡，路过东郡，就顺便去看望自己还是太子时的老师，之后，把老师的门生和当地的官员，都叫来庭院里。汉武帝先对老师尽弟子的礼仪，请老师讲《尚书》的一篇，听讲完毕后才让老师跪拜行君臣礼仪。

先是师徒，才是君臣。这一个小小的举动，汉武帝使天下大张教化，尊师重教，孝亲友善的风俗随即弥漫开去。

“教师节”始于孔子

桃李满天下的孔子被认为是中国最杰出的教育家，所以古代的教师节和孔子紧密联系。

将孔子诞辰作为“教师节”，在汉代就开始流行。当时每到孔子诞辰日（农历八月二十七），皇帝就会率领文武官员去祭拜孔庙，还会请当地的教师聚餐。

虽然法律没有明确这一天为“教师节”，但那时的教师到那天都是休假的，体现尊重教师的传统。

唐宋时期，每到孔子诞辰，全国都要举行祭典。并且，国子监、书院以及州、府、县也会选拔业绩突出者为“司业”，报送朝廷。所谓“司业”，就是我们理解的“教育先进工作者”。

通过朝廷认可之后，这些模范教师，最高可获赏银500两。

而在清代，成绩最为卓著的教师，会被授予八品职衔，提升为院长、监院、掌教、馆师等——相当于对应教育机构的校长。清代许多著名学者如颜元、阮元、惠士奇等，就是在“教师节”得到的提拔。

古代教师“从业资格”

在西汉以前，教师多是推荐，并不需要从业考试。但到东汉时期，中国出现了教师“资格考试”——要想成为太学博士，得通过“太常”主持的考试，有点类似今天教育部主持的考试。

而且，当时对教师个人的教学经历和年龄都有相应的规定——要求曾教过学生50名以上，教师本人年龄不小于50岁，才可参加“教师资格考试”。

到隋唐，因为科举的兴盛，形成了较完备的官学制度。官学，相当于今天的公立学校，有小学，也有大学；有综合性学校，也有专科学校，由朝廷拨款统一管理。

与此对应的，对教师的要求也就更规范更严格了。当时对教师评定等级最重要的标准之一便是授课的课时。

宋代经济繁荣，是民办学校开始兴起的时代，私立书院流行，为一些上不了官学的学生，提供了另一种求学之道。

不过这时朝廷对官学的管理，和隋唐比起来，只能说是更加严格。宋熙宁八年（公元1076年）实施的“教官试”制度，大概是中国教育史上最难通过的教育主管和教师资格考试。

古人如何称呼老师

1博士

如今的博士通常指的是博士学位或者拥有博士学位的人。在中国古代，博士是个官名。

秦汉时期，博士是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

2教授

如今的教授一词，通常指是高等学校教育体系中的职称，也可做动词。但在古代的太学中则是讲学的博士。

中国汉、唐两代太学都设有博士，宋代中央和地方的学校始设教授，元代各路、州、府儒学以及明清两代的府学也都设有教授。

3助教

如今的助教指的是协助教师教课的助理教师。然而在古代，助教指的是在国子监任教的教师。

西晋咸宁二年立国子学，始设助教，协调国子祭酒、博士传授儒家经学。此后除个别朝代外，国子监中都设经学助教，称国子助教、太学助教、四门助教、广文助教等。

古今“教师节”的面貌虽然不同，但精神本质是完全一样的——尊师重教不仅仅是中华民族的优秀坚持，更是我们得以立于世界民族之林的一大根基。