老子一直生都充满着传奇，那么他的《道德经》究竟讲了什么？

春秋战国时期是历史上文化发展最为繁荣的时期之一，在这一时期有很多学派的人物横空出世，有的人主张入仕做官，成为君主所敬佩的人物，有人提倡和平，所以周游列国，希望君王能够采纳自己的意见不再发动战争伤害百姓。还有的人主张顺其自然，万事万物有着这自己的规律，都离不开“道”这一个词，这个人物就是老子，老子的一生充满着无数典故，并且民间也多有老子的传说故事，这也说明了老子在人们心中的地位，更是有的人将老子看做太上老君的化身，那么这么一位“神仙”仅仅留下的一本《道德经》究竟有什么深意呢？

首先是老子这个人，因为双耳过肩而被称作老聃，又名重耳。在历史上有着非凡成就的人无一不是天赋异相，比如三国时期的刘备就是大耳朵的人。老子留下《道德经》也是无奈之举，因为当初老子骑青牛出函谷关的时候被关令尹喜留下，非要他留下只言片语才肯放他离去，老子无奈，背对青山，脱口而出“道可道非常道”这才有了人们传颂的《道德经》。

《道德经》全书不过是五千多字，可是却包含了哲学、养生、为人、处事、用兵等数十个领域的道理，而且这些知识并不是表面层面的内容，只有深入挖掘才会学有所成，如此看来当初的老子也应该是一个全方位的人才，不过是因为自己的“道无为”而选择了大隐隐于世。而且《道德经》在后世影响深远，被誉为万经之首，无论是在哲学方面，还是玄学方面，《道德经》都是作为人们必读的经典。那么我们来深入了解一下《道德经》究竟讲了什么内容。

首先便是《道德经》的名字，《道德经》原来分为《道经》和《德经》上下两本，但是毕竟年份久远，有些内容已经流失了，后人在修订的时候将两本合二为一，便有了《道德经》，而且“道”这一个字太过于虚无缥缈，人们都这可以用“道”这个词，但是谁又能真正解释这一个字的含义呢？

所以不免需要一个媒介来让人们了解“道”究竟是什么，当然这个毕竟是个人看法。有些玄学领域的人追求的就是“道”这一个字，不需要媒介来引导，所以这才有了“悟道”所以这样看来“道”只能悟而不能说。老子恐怕就是知道这一点，所以才有了“道可道非常道”。但是如果我们从“德”来去了解《道德经》的话，也会有所收获，毕竟“德”字在道德经里排在第二位。

如果我们把“道”比作超脱于世间的繁星的话，那么德就是落入凡尘的谪星。当天上的“道”流落到人间，落入到人生层面的时候，他所呈现的特性就是“德”，《道德经》中的“道”赋予人们生命，让人们有了智慧，所以人们是超脱于其他事物的灵长，“德”就给了人们生命的主观状态，也就是人们所谓的三观。

所以道与德之间是一种体用关系，道是德的本质，德是道的外在表现。从这一层面来看，《道德经》可谓是概括了天地万物的生命哲学，毕竟在《道德经》里面明确写着“道生一，一生二，二生三，三生万物”的道理，而且在民间的说法也有“条条大路通罗马”的俗语，这样看来，《道德经》里就已经指出了人们的生命是同根同源的，并且最终要走向同一个地方。

另外我们如何通过“德”这一个媒介去认知老子，去了解《道德经》呢？我们可以看一下道德经里面的内容，里面分类介绍了五德，七德，三从四德等关于“德”德解释。五德指的是修行之德，善人之德，也就是做人的道理，“上善若水”讲的就是做人的德，这也是一种境界，而且水利万物而不争，水或者是波涛起伏，或者是平面如镜，这都反映了人的一生，一个人已经有了上善若水的心态，那么离道也就会更进一步。

其次便是七德，这个指的是帝王之德，人们所说九五之尊，那么成为皇帝首先便是要有九五中的“五德”，而七德就是帝王除了能够在人的境界上有五德外，还要有兼容万物的德，更有要有治理他人的德。最后便是三从四德。有人说这是老子口中最高的德，因为这里的德是第四重的德，属于圣人之德。他不只有超乎凡人的智慧，还要有非一般的能力与作为。所以我们称孔子等人为圣人。