在中国的历史上，甚至在人类的历史上，蒙古的骑兵都是一个无敌的存在，这支军队崛起的速度极快，在短暂的时间中横行亚欧大陆，组建了自己的帝国，有人说，蒙古的骑兵衡量战果的单位不是几城几池，而是几个国家。他们的攻击也是没有具体的方向的，他们到达一个地方之后，会向四面八方发起进攻。他们富有生命力，富有破坏力。

蒙古大军和他们的帝国可以说是兴也忽焉，亡也忽焉，崛起的速度惊人，陨落的速度更是惊人，疆域广阔，盛极一时的元帝国竟然只维持98年就被朱元璋的明军给覆灭了，这是为什么呢？

有人说，朱元璋之所以能够击败元军，是因为他们使用了一些火器，这对以机动性著称的蒙古大军有很大的克制效果，但是，当时的火器实际上还是很落后的，不仅精度不高，而且装填使用起来极其不便，有时候还没有弓箭用起来顺手，将火器归结为击败元军的头号功臣显然是错误的。

一个如此强大的军队和政权的覆灭，一定会有他自身的原因，元朝的灭亡实际上有很大一部分原因就是亡在了他们内部的混乱和分裂上，而这个分裂的种子其实早在忽必烈开创元朝的时候就已经埋下了。

元朝的这个“元”字，来自于《易经》中的一句话：大哉乾元，万物资始。这其实就是一条不同于以往蒙古人文化的新路线——汉文化政策路线。忽必烈是汉文化路线的忠实实践者，有他在，其他人当然不能反对，而在忽必烈死后，这两条路线在日后的元朝中形成了两个对立的派别，这两个派别相互对抗，有时候甚至还会兵戎相见，这给元朝带来的损失绝对不只是这种自我消耗的损失，一个国家如果开始分裂，又不能有人及时解决，这个国家其实就离分崩离析不久了，因为他们的人心已经散了。

孟子说生于忧患死于安乐，安乐也是蒙古大军沉沦的一个原因，在元朝的“四等人制”中，蒙古人是第一位，第二到第四依次是色目人，汉人和南人，自古以来就没有一个阶级和群体能够在享受安乐的同时还能保持战斗力的。从前蒙古骑兵能够获胜，靠的是严明的纪律，有素的训练，但是如今这些都不在了，所以蒙古大军也就不再有战斗力了。