麒麟作为古时候的象征祥瑞的神兽，而青花瓷上的麒麟图案最早出现在元朝，发展到了明代早期更是普遍，永乐和宣德年间的大罐、盘子、碟子等瓷器上都经常看见形态多姿、粗细各异的麒麟图案，并且一直延续到清代初期。
麒麟纹饰在明代的官窑和民窑瓷器上都可以看到，尤其是在明代初期民窑青花瓷器上的形象最为丰富生动，而这一时期的麒麟形象依然可以看出是元代发展演变而来的痕迹，或者是立着或者是卧着，或者是奔走着或者是坐着，图案构图便是由繁密走向疏朗，用笔的风格也是从细过度到简练，此阶段既有画工繁缛生动的大罐、大盘，也有寥寥几笔所勾勒的小盘子、小碟子等。
现在的古瓷仿制者也会根据这一特点，仿制大量的多类档次的青花瓷纹饰麒麟等瓷器，仿制者的水平之高，在各地的文物拍卖品上都有所见，一般古瓷收藏者都会见识到很多中低水平的仿品，并且其中以仿制民窑瓷器居多，只要准确把握真伪两者的特点，仿品就不难辨别。
仿品上的麒麟以及辅助的纹饰，有的尽管也达到了形似与真品无异，但在收藏实践中只要藏着见的多、手上的各类真品多，因此真伪对照比较仿品并不是难以辨别。
今人和古人一样对于麒麟依然充满了神秘的崇拜和企盼，尽管从来我们从来都没有见过麒麟，但是人们对于未知世界的渴望，以及对于现实世界中功名利禄的追求额神话成为了图腾，昔日古人们在蒙昧和无奈中不得不依附于神灵的庇佑，但现如今他们只是作为我们国家传统文化的一部分，虽然存在但也只是一种美好生活的企盼而已。
| 留言与评论（共有 0 条评论） |
