陈洪绶(1599——1652年)，明末清初著名书画家、诗人。字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名，晚号老迟、悔迟。汉族，浙江绍兴府诸暨县枫桥陈家村(今浙江省诸暨市枫桥镇陈家村)人。

年少师事刘宗周，补生员，后乡试不中，崇祯年间召入内廷供奉。明亡入云门寺为僧，后还俗，以卖画为生，死因说法不一。

一生以画见长，尤工人物画。所画人物躯干伟岸，衣纹线条细劲清圆，晚年则形象夸张，或变态怪异，性格突出。花鸟等描绘精细，设色清丽，富有装饰味。亦能画水墨写意花卉，酣畅淋漓。

陈洪绶擅长为文学作品创作插图，能表现出原作人物的精神气质。其画手法简练，色彩沉着含蓄，格调高古，享誉明末画坛。其人物画成就，人谓"力量气局，超拔磊落，在仇(英)、唐(寅)之上，盖明三百年无此笔墨"；当代国际学者推尊他为"代表十七世纪出现许多有彻底的个人独特风格艺术家之中的第一人"。

陈洪绶祖上为官宦世家，至其父家道中落。出生前，有道人给他父亲陈于朝一枚莲子，说"食此，得宁馨儿当如此莲"，所以陈洪绶出生后，小名即为莲子(晚号老莲)，谱名则为洪绶，一名胥岸，字章侯。

陈洪绶幼年即展露出了极高的绘画天赋。相传陈洪绶四岁时到已订亲的岳父家读书，见室内墙壁粉刷一新，便用桌椅做脚手架，在墙上画了一尊八九尺高的武圣关公像，像身拱手而立，栩栩如生，老丈人见了，吓得赶紧下拜，并且长期供奉。

九岁父亲去世，随蓝瑛("浙派三大家"之一)学画花鸟。蓝瑛赞叹道:"使斯人画成，(吴)道子、(赵)子昂均当北面，吾辈尚敢措一笔乎!"自愧在人物写生上力不及洪绶，并从此立誓不再画人物，曰:"此天授也。"

不满二十岁时，祖父与母亲去世，他哥哥一心想鲸吞家产，陈洪绶就将自己的一份拱手相让，离家出走，客居绍兴。在绍兴师从著名学者刘宗周，深受其人品学识影响。

1616年冬，洪绶作《九歌》人物十一幅，又画《屈子行吟图》一幅，仅用两日完成。崇祯三年(1630)应会试未中。崇祯十二年(1639)到北京宦游，以捐赀入国子监，召为舍人，奉命临摹历代帝王像，因而得观内府所藏古今名画，技艺益精，名扬京华，与崔子忠齐名，世称"南陈北崔"。但由于目睹政权的腐败，当崇祯帝任命他为内廷供奉宫廷画家时，他抗命不就。

崇祯十六年(1643)，南归隐居绍兴。明朝覆没后，清兵入浙东，陈洪绶避难绍兴云门寺，削发为僧，自称悔僧、云门僧，改号悔迟、老迟，曾自云:"岂能为僧，借僧活命而已"，"酣生五十年，今日始见哭"。一年后还俗，晚年学佛参禅，在绍兴、杭州等地鬻画为业。

他画仕女，装束古雅，眉目端凝，古拙中透出妩媚。曾为《西厢记》等戏曲小说作插图，造型简练概括，其作品有版画《水浒叶子》、《博古叶子》、《西厢记》、《鸳鸯冢》、《九歌图》、《屈子行吟图》以及卷轴画《戏婴图》、《仕女图》、《花卉山岛图》等。

陈洪绶一生从事版画艺术，以书籍插图的形式广泛流传于世。他的作品数量很多，流传下来有《九歌图》、《西厢记》、《鸳鸯冢》、《水浒叶子》、《博古叶子》等五种，都由与他同时代的著名刻工雕刻，是明清木刻版画的代表作。

在明末黑暗社会，陈老莲借描绘梁山好汉寄托自己希望和理想，有《水浒叶子》传世。所谓《叶子》是一种与酒筹、酒令相类的东西。陈老莲的《水浒叶子》选取了宋江、林冲等40人，不仅生动形象地画出了这些绿林豪杰英姿气度，而且表明了作者鲜明的立场观点，甚至用题赞来歌颂。

如题宋江为“刀笔小吏，尔乃好义”；题李逵云：“杀回虎，奚足闻，悔不杀封使君”；题武松曰：“申大义，斩嫂头，啾啾鬼哭鸳鸯楼”；题刘唐为“民旨民膏，我取汝曹。泰山一掷等鸿毛”。表现了他的赞美之情和对统治者的蔑视。《水浒叶子》绘画技艺精湛，有人称他是“才足比天，笔能泣鬼”，叶子上的人物颊上风生，眉尖火出，一毫一发，凭意撰选，有昂藏伟岸之气。

陈洪绶虽不以书法名世，但其于书法艺术方面所取得的成就也是相当惊人的。陈洪绶的行书为长方的字形，内敛的结体，外拓的撇捺，细劲的笔致，如中宫收紧之波挑、长捺、抛钩等这些都是从唐人写经体中所取法。

陈老莲，以其独立不倚的高古奇骇格调屹然突起于晚明、清代以后的画坛，在中国人物画发展的道路上，又矗起一座里程碑。画史评论陈老莲：“盖明三百年无此笔墨也”。陈老莲的画与当时北方人物画大家崔子忠齐名，并称为“南陈北崔”，流风余韵，一直影响到近代画坛，鲁迅推祟道：“老莲的画，一代绝作”。

在陈洪绶的时代，画坛几乎全是山水画的天下，而陈老莲兼工花鸟、山水、人物三者，且最擅长、成就最高的乃是人物画，画从唐宋而上追魏晋，深得古法，渊雅静穆，浑然有太古之风。他不仅是明代人物画巨匠，也是使衰退了六百余年的人物画重新振起的伟大画家。