屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

屈原被流放以后，一日在沅江边游荡，在那滩涂边一边走一边自言自语地嘀咕，整个人面貌显得很憔悴，身形干瘦。江上一打渔翁看见了，于是问道：“你不是当朝三闾大夫吗，怎么成这德性了？”屈原说：“唉，放眼这个世界，到处都是污浊的，只有我是干净的；全世界的人都喝醉了，只有我还是清醒的，就因为这个，上面把我给流放了。”（答非所问而自顾抱怨，可见此时精神状态已经很差了）

渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”

渔翁说：“真正贤能的人不会固守着一个道理不知变通，是能够随着世事的变幻而去适当地调整改变自己的。世上的人都混沌了，为什么不也去搅荡搅荡那泥水？人们都喝醉了，为什么不跟他们一起醉饮狂欢？为什么想那么多还要故作清高显得不合群，以至使自己被流放了？”（我们常说的不能改变环境，就要改变自己，就是渔翁所说的道理。其实渔翁才是入世的高人，看得通透却又自甘平淡）

屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”

屈原说：“我听说刚刚洗完澡的人，一定会把帽子拍拍打打，把衣服抖落抖落。我怎么能让我这圣洁之身，去受俗物的污浊呢？我宁愿跳到湘江中去，被江里的鱼吃了。怎么能白白净净地去受世俗尘埃的蒙蔽呢？”（依然固执己见，不受良言相劝）

渔父莞尔而笑，鼓枻而去。

乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

渔翁被气笑了，摇着撸就走了。

于是唱起来了，歌词大意是：“沧浪江的水啊有清澈的时候，可以用江水来洗帽带子；沧浪江水也有浑浊的时候啊，我还可以用它洗脚。”一边唱一边远去，不再跟他说话了。（渔父良言劝不动，临走时还希望用歌词点醒屈原，江水清的时候是有用可以洗东西，江水浑的时候也并不是一无是处啊，为什么你就这么呆板固执呢）

*通篇看下来，这篇文章的情感似乎扬渔父抑屈原，有人说这篇文章是屈原本人所作，我很不认可，既然此文是屈原所作，那么屈原应当很认可渔父的超脱豁达，讨厌郁郁固滞的，却为何最终屈原依然是身投汨罗呢？*