谓不孝有三，无后为大真正的含义是什么？

作者：雷晓凡，南京师范大学历史系硕士研究生，季我努学社青年会会员

今天我们常常能听到一句古语“不孝有三，无后为大”。这句话常常被老年人用来规劝年轻人早日成家生子，作为回馈父母的一种方式。那么，所谓“不孝有三，无后为大”，究竟是什么意思？今天的人们用这句话时是不是进行了曲解？

唐代孔子像

首先我们应该知道在中国文化中“孝”的含义。儒家《孝经》一开篇就讲述了“孝”的意义，孔子教导自己的学生：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”通过孔夫子这段诠释我们可以得知，在儒家文化中“孝”的涵义远非子女对父母关怀这么简单，孝敬只是孝道的开始。了解了这一背景，我们才好继续进行解析。

“不孝有三，无后为大”的原典出处是《孟子·离娄 上》，上下文为“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”人们对于“无后”的解释有几种完全不同的说法。

舜帝画像

实际上这句话的正确解释应该是：不孝的表现很多，但其中以不尽后辈的本分为最。传说时代中中华民族的领导者先贤舜在娶妻的时候没有实现向父母进行汇报，这一做法被视为是没有做到一个后辈应有的本分。但实际上舜娶妻是在尧考察了舜的德行后决定把女儿嫁给他的，而在这之前，舜的父母对舜很是不好，即便是尧上门提亲或者舜向父母禀告，也并没有什么意义。所以舜虽然没有预先禀告，但在有德行的君子眼中，舜的做法还是和向父母事先禀告了是一样的。

《孝经》书影

明乎于此，我们就知道了先辈们说这段话的意义。她们并不是肤浅地把是否生育子女与儿女孝顺与否联系起来，而是鼓励和规劝后辈尽到自己应尽的义务，有一个做晚辈应有的样子。推己及人，使得社会中每一个人尽到本分，做到自己该做的事情。这样才能达到一个儒家理想中的美好和谐的社会状况。断章取义是做学问的第一大忌，长期以来中国人对于“不孝有三，无后为大”的误解就是一个极其“经典”的反例。希望大家也能以此为戒，在读书阅世中懂得追寻究极、灵活变通，而非人云亦云、不懂装懂。

参考书目：

1.孟子：《孟子》

2.孔子等：《孝经》

3.赵亚萍：“不孝有三,无后为大”释义之辨误

4.李耀宗、刘翰德、曹积仁：略析“不孝有三无后为大”孝道观

编辑：季我努学社青年会会员赵培文

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