趋吉避凶，是我们每个人的愿望。但是很多人认为无论灾祸还是福报，都是靠运气，都是偶然的，没有规律；还有的人主张宿命论，认为命运是注定的，吉凶祸福无法改变。这两种观点，都有失偏颇，有些极端，其实我们人生的命运是有迹可循的，也不是一成不变的。

在春秋时期，古人通过观察别人的言行，就能凭自己的推测来判断出这个人将来的吉凶祸福，往往还很准确。佛法讲万法由心生，一切福田不离方寸。吉凶祸福的预兆，虽然萌发于人的内心，但常会表现在我们的外在言语行为。行为敦厚的人往往有福，为人刻薄的往往遭祸。如果想知道一个人有没有福，只要观察一下他的善行就可以；要想知道一个人是不是要遭遇灾祸，观察一下他的恶行，也就可以提前预知。

那我们怎么改变命运，得福而远祸呢？用一句话说，那就是“诸恶莫作，诸善奉行”。我们先不讲行善，行善之前先须改过，就好比给车胎打气，打气之前，我们先得把漏气的地方修补好，不然，这边打气，那边漏气，还是瞎忙活。那如何改过呢？这点在《了凡四训》上讲的非常明白。

一，要发羞耻心。

我们想想历代圣贤，为什么可以千古留名，被人万世敬仰？而我们为什么却庸庸碌碌，一身瓦裂？就是因为我们个人欲望太多，背地里干了坏事，说了坏话，还以为没有人知道，沾沾自喜，一点惭愧心都没有，这样堕落下去，最后变得还禽兽不如，自己却还不知道。古人说知耻而后勇，我们只要勇于改过，德业日新，即使不能成为圣贤，起码也能远离灾祸，所以改过是获福远祸的第一步。

二，要发畏惧心。

古人说“举头三尺有神明”，虽然我们感觉做的坏事很隐蔽，很微小，但是都瞒不过天地，轻则消福，重则获殃。我们为什么可以不惧怕呢？其实不仅是这样，若要人不知除非己莫为，只要是你做了事，早晚都会被人发现，天网恢恢，疏而不漏。虽然我们平常伪装的很好，遮盖的很隐蔽，可是一旦被人发现，那就会斯文扫地，乃至身败名裂。但是只要我们一念悔悟，知错就改，那就善莫大焉了。

三，要发勇猛心。

人们大多是因循守旧，不愿改进，得过且过，不愿意发心改错，所以我们就必须奋发振作，不能再犹豫疑惑，不能再等待拖延。

在生活实践中改过三种：有从事上改的，有从理上改的，有从心上改的。

一，事上改过。因为是强制于外，所以就会感到比较困难，有时候这个改了，那个又犯了，顾东顾不了西，这不是最好的办法。

二，理上改过。有些人明白了道理，但是在实际当中，还是控制不住自己的欲望和习气，比如吸烟吧，明知道吸烟不好，就是戒不掉。

三，心上改过。其实我们一切的过失，都是起源于心，如果我们的心不妄动，又怎么会有过失的行为呢？所以，最好的办法就是治心，念起即觉。看到一个美女，刚起淫念，马上就觉察到这是不对的，立刻消灭掉这个念头，如果实在做不到，那就只能悬崖勒马，强制自己不能犯错。

只要我们决心改过了，持之以恒，以后犯错肯定会越来越少，我们离灾祸也就会越来越远了。但是光改过还不够，还要积德行善，诸善奉行，这样我们就能够达到得福远祸、改变命运的目的了。