雍正皇帝身边的宠臣田文镜早前上折子给皇帝，皇帝给的批复内容是：“朕一切安好，邬先生安否”邬先生就是指的是田文镜身边的师爷邬思道。可见当时的邬思道虽然身为师爷，但是却得到了皇帝的青睐。

传言又一次天文镜和他的师爷邬思道因为想法不同而产生了意见，邬思道是一个有性格，有脾气的人，留下一封信就扬长而去，上面写了四个大字：不合而去。失去邬思道之后的田文镜做事情总是不能让大家完全满意。之后在工作上面也是不如意，经常上奏折给皇帝，还被训斥，无奈之下，只能是硬着头皮将邬思道这个师爷请回来。

在当时的大清朝很多这样的情况，大多数的官员在朝廷为官，身边多有师爷给出谋划策，官员是一个明面上的存在，但是师爷才是清朝各级官员权利的拥有者，并且付出和得到是不成正比的。重点是很多官员就离不开师爷这个拐棍。

但是这种师爷代替官员想办法的不健康的政治生态，给当时的大清朝也带来了麻烦，很多地方还滋生出了不良之风。清朝还有一种说法叫说“无幕不成衙”意思就是没有幕僚，也就是师爷就不算是衙门。要是这样说的话，按照清朝对于州县的划分来讲，全国上下起码有成千的衙门，就算一个衙门里边有五个师爷，那么全国的相关从业者就可以达到几万人。

其实之所以在清朝有这样的一种职业，无非就是师爷还是具备一定的能力的。在这一行当里，首先得拜师学艺，之后才能下山出徒，他们学习的范围很广泛，像是往来的公函书写，对于地方的钱粮征收等都是学习的基本功。很多人学习这样的基本功就要数年。

作为官员权利附属品的师爷，相当于就是官员不可或缺的一种职业，渐渐地从业人数多了以后，也局有了专属的职业名称。他们之间相互有些关系，所以，私下暗自交往的不在少数，形成了一种难以控制的权利网。师爷仅仅只是官府衙门的一种统称。他们还有细致的区分。有主管权利的，主管钱粮的。相比较而言，还是主管钱粮的师爷赚钱比较容易，也比较多一些。毕竟手里有大把的政治资源。师爷这个行当到了咸丰年间，更是广泛，总体而言真正的学识变少的，大多是成了利益的驱使者，利用职务之便，搞着一些隐形贪污的事情，成了当时朝廷当中的潜规则，典型的在捞钱。

在清朝末年的时候，这种不正之风是根本扼住不住了，在利益集团的催促之下，官员反而成了摆设，师爷掌握实权，对外的一些事物全都交给师爷。师爷因为自己有了权利，到处去招摇撞骗，借机捞财。