李时珍（1518-1593）

作为一名家喻户晓的人物，有关介绍李时珍的作品已经不少了，从教科书、电影、电视剧到图书、连环画，当代学者也有不少研究李时珍和《本草纲目》的佳作。但李时珍并没有写入明代的正史中。

最早为李时珍写传的，是他的一位同乡——顾景星。除了因为两人都是湖北蕲州人以外，他们二者的关系也是有渊源的。李时珍和顾景星的曾祖父顾阙、曾祖叔顾问在当年是亦师亦友的关系。顾景星是李时珍的铁杆粉丝。

顾景星(1621～1687) 清代文学家。字赤方。号黄公。蕲州（今属湖北蕲春县蕲州镇）人。明末贡生，

顾景星这个名字可能大多数人并不知道，但近来学者研究提出一个观点，认为《红楼梦》的真实作者并非曹雪芹而是他，关于这个论点有兴趣读者可查读相关资料，这里就不赘述了。

能被学界论为四大名著之一《红楼梦》的作者，说明顾景星也非同小可，他是生活在明末清初时期的一位著名学者、文学家，才华横溢，博学多采，词作及诗文皆名于当时，他评议历史、人物，或阐述诗文理论，都有独到的见解和文采。顾景星著述颇丰，代表作有《白茅堂集》、《黄公说字》、,《白茅堂词》、《读史集论》、《顾氏列传》、《南渡来耕集》、《李时珍传》等。《四库全书总目》称他“记诵淹博，才气尤纵横不羁；诗文雄赡，亦一时之霸才”。

《红楼梦》

霸才顾景星从小就在家中听到乡贤李时珍的故事，并十分的敬仰李时珍，赞他为“既智且仁”。既佩服他的才学，同时也欣赏他仁厚有孝的高贵品德。

《李时珍传》收录在顾景星《白茅堂集》卷三十八，这篇文章文字不多篇幅不大，且大部份内容是引录了《本草纲目》中的“进本草纲目疏”，但顾景星还是用精练的语言把李时珍的一家及其一生进行了高度的浓缩概括。看得出他对李时珍的崇敬和赞扬。清朝以后记载李时珍史的大多数有参考过这篇文章，如康熙三年（1664）本《蕲州志》卷九《人物志·学行》“李时珍”条，可以说，顾景星是传播李时珍精神和推广《本草纲目》的第一人。

《白茅堂集》

受到李时珍本草智慧的影响，他对于本草也有极大的兴趣与热忱。顾景星专门研究过各种救荒野菜，写过一篇介绍各类野菜的《野菜赞》。《野菜赞》写于顾景星回到蕲州城里遭遇灾荒饥馑无食之年，他具体介绍四十四种野菜的食法以及异名，并且每种野菜都赋诗赞之。

如介绍：

马齿苋（俗名长命菜，一名龙牙菜。味酸滑，多生圃地，根子可种。蒸作干蔌，治症块血痢痔节间，有水银取法，详本草）

龙牙马齿，药草之英。杀虫消渴，破痃摧症。我有大症，不可以惩。龙叔抱病，文挚望明。

马齿苋

马齿苋内容也收录在李时珍本草纲目的 菜部第二十七卷，菜之二马齿苋。

介绍芹：

（水陆二种。陆不如水，陆根赤，水根白。味辛咸而香，可盐作干菜。新食时净洗，防蚂蜞，误中或杀人，吞土丸下之。列子曰：乡豪尝芹，螫口惨腹）

芹本曰蕲，国名是取。列在香草，与艾为伍。螫口惨腹，彼富何鲁。我佐清泉，芬香熟愈。

芹

这位文坛霸才描述芹菜虽然也是惜墨如金，但文采飞扬，这些野菜也是特别年代疗饮活命之本草。它们也被收录在李时珍的本草纲目的菜部。

顾景星作《李时珍传》选自《白茅堂集》卷三十八

李时珍，字东璧，祖某，父言闻，世孝友，以医为业。时珍生，白鹿入室，紫芝产庭，幼以神仙自命。年十四，补诸生；三试於乡，不售。读书十年，不出户庭，博学，无所弗窥。善医，即以自居。富顺王嬖(bì)庶孽，欲废适子。会适子疾，时珍进药，曰“附子和气汤”，王感悟，立适。楚王闻之，聘为奉祠，掌良医所事。世子暴厥，立活之。荐于朝，授太医院判。一岁告归，著《本草纲目》。

年七十六，预定死期，为遗表，授其子建元。其略曰：“臣幼苦羸(léi)疾，长成钝椎。惟耽嗜典籍，奋切编摩，纂述诸家，心殚厘定。伏念《本草》一书，关系颇重，谬误实多，窃加订正，历岁三十，功始成就。

“自炎皇辨百谷，尝众草，分气味之良毒，轩辕师歧伯，遵伯高，部经络之本标，爰有《神农本草》三卷。梁陶宏景益以注释，为药三百六十五。唐高宗命李勋重修，长史苏恭表请增药一百一十四。宋太祖命刘翰详较，仁宗再诏补注，增药一百。唐慎微合为《证类》，修补诸本，自是指为全书。夷考其间，瑕疵不少：有当析而混者，葳(wēi)蕤(ruí)、女萎二物，并入一条；有当并而析者，南星、虎掌一物，分为二种。生姜、薯蓣，菜也，而列草品；槟榔、龙眼，果也，而列木部。八谷，生民之天，不能辨其种类；三菘，日用之蔬，罔克灼其质名。黑豆、赤菽，大小同条；硝石、芒硝，水火混注。兰花为兰草，卷丹为百合，寇氏《衍羲》之舛(chuǎn)谬；黄精即钩吻，旋花即山姜，陶氏《别录》之差讹。酸浆、苦胆，草、菜重出，掌氏之不番；天花、桥楼，两处图形，苏氏之欠明。五倍子，蚜虫窠也，认为木实；大频草，田字草也，指为浮萍。似兹不类，不可枚举。

臣不揣愚陋，僭肆删述，复者芟，缺者补。如磨刀水、潦水、桑柴火、艾火、锁阳、山奈、土茯苓、番木鳖、金枯、樟脑、蝎虎、狗蝇、白蜡、水蛇、狗宝，今方所用，而古本则无；三七、地罗、九仙子、蜘蛛香、猪腰子、勾金皮之类，方物土苴，而稗官不载。旧药一千五百一十八，今增三百七十四。分一十六部，五十二卷。正名为纲，附释为目，次以集解、辨疑、正误，详其出产、气味、主治。上自坟典，下至稗记，凡有攸关，靡不收掇。虽命医书，实该物理。伏愿皇帝陛下，特诏儒臣，补著成昭代之典，臣不与草木同朽。

万历中，敕(chì)中献书。建元以遗表进，命礼物誊(téng)写，发两京、各省布政刊行。

晚年，自号濒湖山人。又著《过所馆诗》、《医案》、《脉诀》、《五藏图论》

、《三焦客难》、《命门考》、《诗话》。以子建中贵，封文林郎。

顾景星曰：“余儿时闻先生轶事，孝友，饶陷德。晚从余曾大父游，读书以日出日入为期，夜即端坐。其以神仙自命，岂偶然与？”诗文事件队列集失传，惟《本草纲目》行世。搜罗百氏，采访四方，始於嘉靖壬子，终於万历戊寅，凡二十八年而成书。旧本附方二千九百三十五方，增一千一百六十一。

赞曰：“李公份份，乐道遗荣；下学上达，以师古人；既智且仁，道熟以成。遐以媲之？景纯通明。

当然，我们也不用急着把这些文字全部看完或看懂，尽管四百多年前明朝人写的文章似乎没给一般读者带来多大的障碍和困难，但文言式的文体多少还是不最佳的阅读体验。不需要翻译成白话，我想大多数读者也能大致看懂这篇传记的内容。