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五. 世界最早的长城

关垭古长城是世界上最早的长城，被称作“长城之父”。据《竹溪县志》记载：竹溪古庸国地，公元前七世纪，楚庄王灭庸，北上争霸，为了防御需要，在秦楚两国边界，崇山峻岭之间，修筑了一道防御工程，这就是我国最早的内长城。古长城竹溪段始建 于公元前700多年东周时期，距今已有2700多年的历史，比秦长城 早700多年，比明长城更是早了 2000多年，是世界上最早的长城， 因此称作“长城之父”。

楚长城关垭楚地

关垭古长城遗址竹溪段，北起竹溪县龙坝镇铁桶寨，以蒋家堰镇关垭为中心，南迄竹溪县鄂坪乡梓桐垭，绵延100公里。在 起伏连绵的山峦叠嶂中，依山势修筑，悬崖绝壁处凭借天然险 要，平坦处城墙雄立，有石处则石垒，无石处以土夯，蜿蜒在数百里的山脊上，宛若巨龙，气势宏伟。

关垭秦地

春秋战国时期，这里一直就是秦楚两国的边界。一关之隔，秦楚两国，秦楚边关，你攻我守，战争残酷而激烈。血泊中，早晨还插着秦军的旗帜，晚上却成了楚军的炊烟缭绕之地。当地的老百姓为了生存，当秦军打来的时候， 就插上秦国的旗帜，楚军打来，又赶紧穿上楚人的衣着，这就是成语“朝秦暮楚”的由来，关垭是两山夹峙、 一线中通，呈马鞍形的险关隘口。遗址呈船形横在关口，船的首尾顺两边山势上翘，东西宽150米，南北长300米，四周是石灰、黄土和猕猴桃汁混合物夯筑的近一米厚的城墙，“船舱” 正中建有关楼。这个船形的巨大的建筑形成了一个坚固的战斗堡垒，既是日常边界驻防的重要屯兵场所，又是战争时重要的防御工事。

鸡心岭三省交界牌楼

这里现在是旅游胜地，游人到关垭游览要先到守关总兵那里“报牒通关”。雄伟的城楼上，是守关总兵的驻地。在城楼的东侧守卫的是身着楚甲的楚国的士兵。总兵会在游客手中的通关文牒上加盖过境印章，发放关文。有了总兵盖章的关文，城楼西侧的秦国守城士兵才会放游客进人秦国地界。

楚长城遗址

关垭的象征意义不仅在于秦楚，这里也是古代巴国东界，长城西南大巴山中，有古盐道连续着巴楚文脉。

盐泉

六.盐道古镇官渡

竹山古镇官渡是巴盐出湖、陕的水陆中转站，食盐主要来源于四川巫溪县的井盐，以人力担运为主，运盐的道路故称“盐大路”。

传统煮盐

据《竹溪县志》记载盐大路有几条：一为丰溪盐大路，为本县运盐之主道。由竹溪县南经龙王垭，渡汇湾河，经泉溪，抵丰溪的洞滨。至此，又分两岐：一是翻磁器山，马鬃岭，入四川大宁县（现为巫溪县）盐厂；二是西入西沟，维小界岭，至陕西镇坪县瓦子坪，过鸡心岭，至白鹿溪，沿河而下抵四川大宁县盐厂，单程270公里。二为官渡盐大路， 由竹溪县东经水坪至郭家洲抵竹山县官渡河，上至蒲溪沟，入马门顺厚河，到桃源，翻界岭，抵四川大宁县盐厂，单程260公里;三为老爷顶盐大路，行程路线自竹溪县城至泉溪，转东南过喝风垭，经小桂、大桂、龙滩南进葛洞口，越王家山至甘沟，翻老爷顶过肖家山，穿过母猪峡抵大宁盐厂，单程260公里。

古盐道

官渡古镇最有名的盐号是“武邑长顺号”。早在东晋年间，唐林的这个盐号就很有名。沧海桑田，世事变迁而“武邑长顺号”的金字招牌不倒。

从古镇向南的巴山古道从来就是盐道，汉代开始盐铁专卖，盐道是课税的重点。安史之乱时，唐朝财政非常困乏。在各州设立榷盐铁使，大幅度提高食盐价格。公元760年，唐朝著名理财家刘晏接任，再一次提高盐价。刘晏理财，使盐税收入增十倍以上，盐税收人占全国财政收入的一多半。盐是个奇特的商品，人人离不了，可又吃不多。一斤加数文，全国合起来，就是个大数目。

古盐道

盐法变革，是那时社会中的大事。杜甫避安史乱居夔州时，对盐的问题也给予了关注，写有《盐井》诗。“自公斗三百，转致斛（十斗）六千。”商贩在产地以官价每斗三百文的价格买进，“转致”到销地卖六百文，“倍获其息”。盐价涨了，其它商品的价格变化不大。贩盐获取的利润是很丰厚的。因此，盐道古镇就更兴旺了。

盐道古镇官渡

古盐道的兴旺原因有二:一是大量流民进入川、楚、陕三省边境地区；二是官盐价昂，私盐获利空大。咸丰三年（1853年），太平天国攻占南京，控制了长江中下游地区，淮盐运销湖北通道被阻，湖广总督张亮基奏请借销川盐，不论商运私贩概准行销，川盐以合法形式进入湖北。

官渡新镇

晚清末年，帝国主义强迫签订的一个又一个不平等条约，一次又一次数额越来越大的战争赔款，使清政府财政几近崩溃。清政府对人民敲骨吸髓，税上加税，捐外加捐，盐税一次又一次地加，盐道上设立了一个又一个盐卡子，至1908年（光绪三十四年），盐每斤课厘及加价钱共达37文，较1645年（顺治二年）每斤盐税1文增加37倍。盐道衰败了，因盐兴起的官渡古镇也随之萧条了。

秦巴民歌节

古盐道是秦巴山区、汉中盆地以及更广阔地域人类的生命线。巴人的产盐区主要在巴山南坡。北魏《水经注》和宋代《太平寰宇记》都认为产盐的巫溪、任河等水源出自古宣汉。古宣汉的范围包括今城口、万源、通江等地。当时这一带的盐井有一百多所，称“宣汉井场”。巴盐向南沿江下行，经大昌到巫山，水运可上行渝，万；下行达宜昌武汉。从陆路运盐，古代巴人只能沿河谷上行。向北可由任河堵河进入汉江，便可到汉中、安康等汉水及其支流的河谷盆地。这些地区从上古到近代都基本依赖巴盐为食。为了运盐，巴人在大巴山中的深峡险谷中，开辟了能使人行走的运盐“大道”。至今，巴山大峡谷渡口土家族乡至樊哙古镇间的一段还留存有“大通险道”刻石。

大通险道

宣汉巴山大峡谷有两条连通城口至竹山古盐道：一由城口双河至七里沟、樊哙店抵南坝、宣汉。二由城口罗江爬洋芋坪大梁至七里沟、樊哙店而抵宣汉城。其中木瓜口至庙坝15里峡口岩壁陡峭，架栈过水、凿壁为路、十分险要。民国16年(1927)庙坝人王有义领头捐资募工，历3年凿成峡口栈道，人称“新大路”。

巴山大峡谷中的盐道

这条路与湖北房县盐道相通。由于历史的原因，太平天国时期，两湖海盐中断，就有“川盐济楚”之策，往东向湖北方向的盐道民国年间还在使用。古盐道上，现今还留存有“川广之要道，蜀楚之通衢”石碑。明《正德夔州府志》载：从东乡（今宣汉）“自县城计里：东至湖广竹山县界1200里”，其中在神龙架附近与东向北去湖北的古盐道相合。这条道路上有一首“背老二”的歌：“三道沟，九道梁，打杵子打在黄土上，那时还没有周文王”。可见这条路的古老。

上庸民俗博物馆中的油画

官渡古镇《秦巴民俗博物馆》中陈列着早先背盐工的“背夹”和“弯扁担”。上庸镇“民俗博物馆”有背、挑盐工的大幅实景油画。

专门背盐的背二哥叫“盐背子”，盐背子中几乎没有胖人，只有高大的、高瘦的和瘦削的。最显眼的是他们的衣裳，有的衣裳补疤重补疤，有的则像全身长满了胡须，已经无法辨认原来的布料和款式了。很多人的衣裳都有或大或小的破洞，破洞里要么露出里面衣裳的颜色，要么露出某一部位的肌肉。他们的皮肤都黑黝黝的，粗糙得像没有抛光的石头。他们又长又脏的头发散发出各种混合的气味，很难分辨出属于哪种气味，却能迅速知道气味的来源。气味来自他们的身体上，特别是头发上。盐味、汗味、烟味，泥土味，草木味，阳光味，七荤八素地夹杂其间。

巴山背二哥

盐背子走路必须是低着脑壳走。盐道是窄窄逼逼的，他们下脚的位置必须正确，不可随意。盐道是弯弯曲曲的，他们的身子随时在改变方向，不停地扭动。盐道是高高低低的，他们得看准 目标，高一脚低一脚地踩下去。在悬崖峭壁处，一脚踩虚就会丢命。所以，对盐背子来说，生命在脚下，生计在背上，生活在路上。

盐道高肩客

古盐道上，除了背二哥盐背子还有挑夫。职业挑夫被称为“高肩客”。高肩客也同“背二哥”一样是脚夫，下力人。但高肩客是脚夫中的绅士，他们挑力的行头很不一般：扁担又长又弯如初九的上弦月，一把又长又重箍铁头的打杵，所以称为“高肩客”。那扁担可不是一般的人都能挑的，弄不好扁担翻过来把你的耳朵都可能刮掉。高肩客的挑法很象耍杂技：桑木做的扁担高高翘起直指星月，扁担在肩上砖头厚的棉垫上弹起又回落，把担子的重量 分解了一半，走起路来一闪一闪，“嘎吱”、“嘎吱”、“嘎吱”，一步步地前行。高肩客给自己这种挑法叫“撩袍端带”，“弯弓射月”。“高肩客”的弯扁担早已没有踪影，目前只见于《秦巴民俗博物馆》的陈列室。

上庸民俗博物馆油画