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五. 世界最早的长城
关垭古长城是世界上最早的长城,被称作“长城之父”。据《竹溪县志》记载:竹溪古庸国地,公元前七世纪,楚庄王灭庸,北上争霸,为了防御需要,在秦楚两国边界,崇山峻岭之间,修筑了一道防御工程,这就是我国最早的内长城。古长城竹溪段始建 于公元前700多年东周时期,距今已有2700多年的历史,比秦长城 早700多年,比明长城更是早了 2000多年,是世界上最早的长城, 因此称作“长城之父”。
楚长城关垭楚地
关垭古长城遗址竹溪段,北起竹溪县龙坝镇铁桶寨,以蒋家堰镇关垭为中心,南迄竹溪县鄂坪乡梓桐垭,绵延100公里。在 起伏连绵的山峦叠嶂中,依山势修筑,悬崖绝壁处凭借天然险 要,平坦处城墙雄立,有石处则石垒,无石处以土夯,蜿蜒在数百里的山脊上,宛若巨龙,气势宏伟。
关垭秦地
春秋战国时期,这里一直就是秦楚两国的边界。一关之隔,秦楚两国,秦楚边关,你攻我守,战争残酷而激烈。血泊中,早晨还插着秦军的旗帜,晚上却成了楚军的炊烟缭绕之地。当地的老百姓为了生存,当秦军打来的时候, 就插上秦国的旗帜,楚军打来,又赶紧穿上楚人的衣着,这就是成语“朝秦暮楚”的由来,关垭是两山夹峙、 一线中通,呈马鞍形的险关隘口。遗址呈船形横在关口,船的首尾顺两边山势上翘,东西宽150米,南北长300米,四周是石灰、黄土和猕猴桃汁混合物夯筑的近一米厚的城墙,“船舱” 正中建有关楼。这个船形的巨大的建筑形成了一个坚固的战斗堡垒,既是日常边界驻防的重要屯兵场所,又是战争时重要的防御工事。
鸡心岭三省交界牌楼
这里现在是旅游胜地,游人到关垭游览要先到守关总兵那里“报牒通关”。雄伟的城楼上,是守关总兵的驻地。在城楼的东侧守卫的是身着楚甲的楚国的士兵。总兵会在游客手中的通关文牒上加盖过境印章,发放关文。有了总兵盖章的关文,城楼西侧的秦国守城士兵才会放游客进人秦国地界。
楚长城遗址
关垭的象征意义不仅在于秦楚,这里也是古代巴国东界,长城西南大巴山中,有古盐道连续着巴楚文脉。
盐泉
六.盐道古镇官渡
竹山古镇官渡是巴盐出湖、陕的水陆中转站,食盐主要来源于四川巫溪县的井盐,以人力担运为主,运盐的道路故称“盐大路”。
传统煮盐
据《竹溪县志》记载盐大路有几条:一为丰溪盐大路,为本县运盐之主道。由竹溪县南经龙王垭,渡汇湾河,经泉溪,抵丰溪的洞滨。至此,又分两岐:一是翻磁器山,马鬃岭,入四川大宁县(现为巫溪县)盐厂;二是西入西沟,维小界岭,至陕西镇坪县瓦子坪,过鸡心岭,至白鹿溪,沿河而下抵四川大宁县盐厂,单程270公里。二为官渡盐大路, 由竹溪县东经水坪至郭家洲抵竹山县官渡河,上至蒲溪沟,入马门顺厚河,到桃源,翻界岭,抵四川大宁县盐厂,单程260公里;三为老爷顶盐大路,行程路线自竹溪县城至泉溪,转东南过喝风垭,经小桂、大桂、龙滩南进葛洞口,越王家山至甘沟,翻老爷顶过肖家山,穿过母猪峡抵大宁盐厂,单程260公里。
古盐道
官渡古镇最有名的盐号是“武邑长顺号”。早在东晋年间,唐林的这个盐号就很有名。沧海桑田,世事变迁而“武邑长顺号”的金字招牌不倒。
从古镇向南的巴山古道从来就是盐道,汉代开始盐铁专卖,盐道是课税的重点。安史之乱时,唐朝财政非常困乏。在各州设立榷盐铁使,大幅度提高食盐价格。公元760年,唐朝著名理财家刘晏接任,再一次提高盐价。刘晏理财,使盐税收入增十倍以上,盐税收人占全国财政收入的一多半。盐是个奇特的商品,人人离不了,可又吃不多。一斤加数文,全国合起来,就是个大数目。
古盐道
盐法变革,是那时社会中的大事。杜甫避安史乱居夔州时,对盐的问题也给予了关注,写有《盐井》诗。“自公斗三百,转致斛(十斗)六千。”商贩在产地以官价每斗三百文的价格买进,“转致”到销地卖六百文,“倍获其息”。盐价涨了,其它商品的价格变化不大。贩盐获取的利润是很丰厚的。因此,盐道古镇就更兴旺了。
盐道古镇官渡
古盐道的兴旺原因有二:一是大量流民进入川、楚、陕三省边境地区;二是官盐价昂,私盐获利空大。咸丰三年(1853年),太平天国攻占南京,控制了长江中下游地区,淮盐运销湖北通道被阻,湖广总督张亮基奏请借销川盐,不论商运私贩概准行销,川盐以合法形式进入湖北。
官渡新镇
晚清末年,帝国主义强迫签订的一个又一个不平等条约,一次又一次数额越来越大的战争赔款,使清政府财政几近崩溃。清政府对人民敲骨吸髓,税上加税,捐外加捐,盐税一次又一次地加,盐道上设立了一个又一个盐卡子,至1908年(光绪三十四年),盐每斤课厘及加价钱共达37文,较1645年(顺治二年)每斤盐税1文增加37倍。盐道衰败了,因盐兴起的官渡古镇也随之萧条了。
秦巴民歌节
古盐道是秦巴山区、汉中盆地以及更广阔地域人类的生命线。巴人的产盐区主要在巴山南坡。北魏《水经注》和宋代《太平寰宇记》都认为产盐的巫溪、任河等水源出自古宣汉。古宣汉的范围包括今城口、万源、通江等地。当时这一带的盐井有一百多所,称“宣汉井场”。巴盐向南沿江下行,经大昌到巫山,水运可上行渝,万;下行达宜昌武汉。从陆路运盐,古代巴人只能沿河谷上行。向北可由任河堵河进入汉江,便可到汉中、安康等汉水及其支流的河谷盆地。这些地区从上古到近代都基本依赖巴盐为食。为了运盐,巴人在大巴山中的深峡险谷中,开辟了能使人行走的运盐“大道”。至今,巴山大峡谷渡口土家族乡至樊哙古镇间的一段还留存有“大通险道”刻石。
大通险道
宣汉巴山大峡谷有两条连通城口至竹山古盐道:一由城口双河至七里沟、樊哙店抵南坝、宣汉。二由城口罗江爬洋芋坪大梁至七里沟、樊哙店而抵宣汉城。其中木瓜口至庙坝15里峡口岩壁陡峭,架栈过水、凿壁为路、十分险要。民国16年(1927)庙坝人王有义领头捐资募工,历3年凿成峡口栈道,人称“新大路”。
巴山大峡谷中的盐道
这条路与湖北房县盐道相通。由于历史的原因,太平天国时期,两湖海盐中断,就有“川盐济楚”之策,往东向湖北方向的盐道民国年间还在使用。古盐道上,现今还留存有“川广之要道,蜀楚之通衢”石碑。明《正德夔州府志》载:从东乡(今宣汉)“自县城计里:东至湖广竹山县界1200里”,其中在神龙架附近与东向北去湖北的古盐道相合。这条道路上有一首“背老二”的歌:“三道沟,九道梁,打杵子打在黄土上,那时还没有周文王”。可见这条路的古老。
上庸民俗博物馆中的油画
官渡古镇《秦巴民俗博物馆》中陈列着早先背盐工的“背夹”和“弯扁担”。上庸镇“民俗博物馆”有背、挑盐工的大幅实景油画。
专门背盐的背二哥叫“盐背子”,盐背子中几乎没有胖人,只有高大的、高瘦的和瘦削的。最显眼的是他们的衣裳,有的衣裳补疤重补疤,有的则像全身长满了胡须,已经无法辨认原来的布料和款式了。很多人的衣裳都有或大或小的破洞,破洞里要么露出里面衣裳的颜色,要么露出某一部位的肌肉。他们的皮肤都黑黝黝的,粗糙得像没有抛光的石头。他们又长又脏的头发散发出各种混合的气味,很难分辨出属于哪种气味,却能迅速知道气味的来源。气味来自他们的身体上,特别是头发上。盐味、汗味、烟味,泥土味,草木味,阳光味,七荤八素地夹杂其间。
巴山背二哥
盐背子走路必须是低着脑壳走。盐道是窄窄逼逼的,他们下脚的位置必须正确,不可随意。盐道是弯弯曲曲的,他们的身子随时在改变方向,不停地扭动。盐道是高高低低的,他们得看准 目标,高一脚低一脚地踩下去。在悬崖峭壁处,一脚踩虚就会丢命。所以,对盐背子来说,生命在脚下,生计在背上,生活在路上。
盐道高肩客
古盐道上,除了背二哥盐背子还有挑夫。职业挑夫被称为“高肩客”。高肩客也同“背二哥”一样是脚夫,下力人。但高肩客是脚夫中的绅士,他们挑力的行头很不一般:扁担又长又弯如初九的上弦月,一把又长又重箍铁头的打杵,所以称为“高肩客”。那扁担可不是一般的人都能挑的,弄不好扁担翻过来把你的耳朵都可能刮掉。高肩客的挑法很象耍杂技:桑木做的扁担高高翘起直指星月,扁担在肩上砖头厚的棉垫上弹起又回落,把担子的重量 分解了一半,走起路来一闪一闪,“嘎吱”、“嘎吱”、“嘎吱”,一步步地前行。高肩客给自己这种挑法叫“撩袍端带”,“弯弓射月”。“高肩客”的弯扁担早已没有踪影,目前只见于《秦巴民俗博物馆》的陈列室。
上庸民俗博物馆油画
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