郭沫若（1892—1978），原名开贞，曾用名鼎堂，沫若为首次发表新诗时的笔名。郭沫若是中国现代史上一位卓越超群的文化伟人，也是继鲁迅之后，中国文化战线上的又一面光辉旗帜。出版有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作，主编了《中国史稿》和《甲骨文合集》，后全部收入《郭沫若全集》。

郭沫若和齐白石（左一）茅盾（右一）

郭沫若不但是中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者之一、古文字学家、考古学家、社会活动家。郭沫若还参加过北伐和南昌起义，1928年2月因被国民党政府通缉被迫流亡日本。

郭沫若小时候有着良好的家庭教育，家庭成员之间的感情也非常深厚。1914年郭沫若留学日本。1917年11月，一直在日本忙于学业的郭沫若竟把母亲在这月初一的生日给忘记了，满怀愧疚的他在7日夜晚特意给父母写了一封信，在向双亲表示祝福的同时，对人的长寿问题和婚姻改革问题谈了自己的看法。

郭沫若和夫人郭安娜及其子女

信件原文

父母亲大人膝下：

本月初一日，乃母亲诞日。男日前早早挂在心头，不意到当日来竟至忘怀了，今日，乃记起来，男真该打五百屁股了。

古人说，山中难找千年树，世上难逢百岁（人），这两句话是说错了的。古来我国有不老长寿之说，读书人总疑他怪诞不足信；不意近来欧西科学家，亦有倡此说者。欧洲有个小小的国家名叫瑞士国，瑞士国有个学者名叫哈烈尔（Haeeer），他说但凡有年龄的生物，要活满其成熟期之五倍或八倍，人的成熟期假定是二十五岁，五倍二十五是一百二十五，八倍二十五是二百，故所以人的天然年龄，是要活到二百岁的。

1962年郭沫若为广西民族学院题字

奥国有个信心家，名叫坑梯曷尔恩（Kentigenn）者活了一百八十五岁。匈牙利有个农夫名叫扁儿若尔太者，也活了一百八十五岁。英国也有个农夫名叫妥马司•帕儿（Thomas•Pann），活了一百五十二岁。此人八十岁始娶妻，一百一十二岁前妻病死，一百二十二岁再娶，真是世间上绝无仅有的事了。像这些长命寿星，都是吾人应该要活到二百岁的证据。

又如我国古时候，老子、庄子都足活了二百多岁的。三国时的华佗活到一百岁。史书上说多还有壮容（后汉书华佗传），不幸后来被曹操害了，不然恐怕也是活到二百岁的了。

又古时称说，人生百二十岁为上寿，百岁为中寿，八十为下寿（春秋鲁僖公三十年林注）。上寿百二十岁之说，正与哈氏五倍说相当，可见古人活上一百多岁，必然是有很多的。男引经据典的说了一铺摊子，男只为要说下文一句话曰：“祝我二老二百年长寿！”

1964年12月底，临近毛泽东生日，中央召开了工作会议。毛泽东在会上与郭沫若握手交谈。

母亲诞日，想姊妹均必归宁 ，不知家中是何等的高兴。转眼便是男同七妹的生日了，假如男是在家里，鸡蛋定是不少吃的；而今身居海外，要想吃父母的鸡蛋也是吃不成的，说起好失悔，只好忍不着便吞起口水来了。但是七妹是在家的，男的份子便让与七妹，请母亲多给七妹两个，七妹吃了便如男吃了一样的。

说起七妹来，想起元弟前日来函，似乎明年有出阁之说，未免太年轻了，于身体发育上最有妨碍。吾国早婚制度最坏，欲求改良，当自各家各户自行改良起来。

古礼本定的是男子三十而娶，女子二十而嫁，最是很完美的制度。近来，欧西各国及日本，大抵男女非满二十以上无结婚者，正与吾国古礼相合。七妹出阁似乎可再缓两年，不识父母尊意如何也？肃此敬请福安！阖家均问好。

男贞跪禀

十一月七日夜