郭沫若(1892—1978),原名开贞,曾用名鼎堂,沫若为首次发表新诗时的笔名。郭沫若是中国现代史上一位卓越超群的文化伟人,也是继鲁迅之后,中国文化战线上的又一面光辉旗帜。出版有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作,主编了《中国史稿》和《甲骨文合集》,后全部收入《郭沫若全集》。
郭沫若和齐白石(左一)茅盾(右一)
郭沫若不但是中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者之一、古文字学家、考古学家、社会活动家。郭沫若还参加过北伐和南昌起义,1928年2月因被国民党政府通缉被迫流亡日本。
郭沫若小时候有着良好的家庭教育,家庭成员之间的感情也非常深厚。1914年郭沫若留学日本。1917年11月,一直在日本忙于学业的郭沫若竟把母亲在这月初一的生日给忘记了,满怀愧疚的他在7日夜晚特意给父母写了一封信,在向双亲表示祝福的同时,对人的长寿问题和婚姻改革问题谈了自己的看法。
郭沫若和夫人郭安娜及其子女
信件原文
父母亲大人膝下:
本月初一日,乃母亲诞日。男日前早早挂在心头,不意到当日来竟至忘怀了,今日,乃记起来,男真该打五百屁股了。
古人说,山中难找千年树,世上难逢百岁(人),这两句话是说错了的。古来我国有不老长寿之说,读书人总疑他怪诞不足信;不意近来欧西科学家,亦有倡此说者。欧洲有个小小的国家名叫瑞士国,瑞士国有个学者名叫哈烈尔(Haeeer),他说但凡有年龄的生物,要活满其成熟期之五倍或八倍,人的成熟期假定是二十五岁,五倍二十五是一百二十五,八倍二十五是二百,故所以人的天然年龄,是要活到二百岁的。
1962年郭沫若为广西民族学院题字
奥国有个信心家,名叫坑梯曷尔恩(Kentigenn)者活了一百八十五岁。匈牙利有个农夫名叫扁儿若尔太者,也活了一百八十五岁。英国也有个农夫名叫妥马司•帕儿(Thomas•Pann),活了一百五十二岁。此人八十岁始娶妻,一百一十二岁前妻病死,一百二十二岁再娶,真是世间上绝无仅有的事了。像这些长命寿星,都是吾人应该要活到二百岁的证据。
又如我国古时候,老子、庄子都足活了二百多岁的。三国时的华佗活到一百岁。史书上说多还有壮容(后汉书华佗传),不幸后来被曹操害了,不然恐怕也是活到二百岁的了。
又古时称说,人生百二十岁为上寿,百岁为中寿,八十为下寿(春秋鲁僖公三十年林注)。上寿百二十岁之说,正与哈氏五倍说相当,可见古人活上一百多岁,必然是有很多的。男引经据典的说了一铺摊子,男只为要说下文一句话曰:“祝我二老二百年长寿!”
1964年12月底,临近毛泽东生日,中央召开了工作会议。毛泽东在会上与郭沫若握手交谈。
母亲诞日,想姊妹均必归宁 ,不知家中是何等的高兴。转眼便是男同七妹的生日了,假如男是在家里,鸡蛋定是不少吃的;而今身居海外,要想吃父母的鸡蛋也是吃不成的,说起好失悔,只好忍不着便吞起口水来了。但是七妹是在家的,男的份子便让与七妹,请母亲多给七妹两个,七妹吃了便如男吃了一样的。
说起七妹来,想起元弟前日来函,似乎明年有出阁之说,未免太年轻了,于身体发育上最有妨碍。吾国早婚制度最坏,欲求改良,当自各家各户自行改良起来。
古礼本定的是男子三十而娶,女子二十而嫁,最是很完美的制度。近来,欧西各国及日本,大抵男女非满二十以上无结婚者,正与吾国古礼相合。七妹出阁似乎可再缓两年,不识父母尊意如何也?肃此敬请福安!阖家均问好。
男贞跪禀
十一月七日夜
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