公元前年267年，卫国大商人吕不韦到邯郸经商，在不经意间听说秦国王孙异人在邯郸做人质，他以商人灵敏的嗅觉立马感受到一个无线的商机正在向自己招手。

吕不韦找机会见到异人，与异人结交，拿出钱财把一个落魄的人质打造成了一位高贵的公子，还将自己心爱的赵姬送给异人为妻。秦昭王五十年（前257年），秦国将领王齮围攻邯郸，赵国想杀死异人，吕不韦拿出六百斤金子送给守城官吏，得以把异人送回了秦国。回到秦国后，吕不韦倾尽家产找人游说秦太子安国君宠姬华阳夫人立子楚（异人改名为子楚）为嫡嗣，安国君继位，子楚成了太子。

安国君继秦王位守孝一年，加冕才三天就突发疾病去世了，谥号为孝文王，子楚继位，他就是秦庄襄王。吕不韦的春天至此到来，他受封为相国，爵文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有食客3000人，家僮万人。庄襄王驾崩，秦王嬴政继位，吕不韦又掌权近10年，是秦国实际上的最高决策者，被嬴政称为“仲父”。

吕不韦用自己的家财造就了两位帝王，一位还是统一中国的“千古一帝”，如此辉煌的成就，在商界中是空前绝后的，他是如何做到的呢？吕不韦在他的著作《吕氏春秋》里，提出了一套鉴定人物的方法，称为“八观六验”，他本人就是按照这个方法发现的异人，成就的伟业。

《吕氏春秋·论人》:"凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。"

八观的意思是:当一个人处境顺利时，观察他礼遇的是哪些人;当一个人处于显贵地位时，观察他推荐的是哪些人;当一个人富有时，观察他养的是哪些门客;当一个人听取别人的意见后，观察他采纳的是哪些内容;当一个人无事可做时，观察他有哪些爱好;当一个人处于放松的状态时，观察他讲哪些东西;当一个人贫穷时，观察他不接受什么;当一个人地位卑贱时，观察他什么事不会去做。

六验的意思是:使一个人高兴，借此考验他安分守己的能力，看他是否得意忘形;讨好一个人，看他有没有什么癖性;使一个人发怒，考验他自我控制的能力;使一个人恐惧，看他能否坚定立场、凛然有为;使一个人哀伤，考验他的为人;使一个人痛苦，考验他是否有志气。

吕不韦运用这套方法，不仅成就了两位帝王，也成就了自己，是非常值得我们学习借鉴的。