人，一定要清楚自己要什么？总之一句话，要想发财，就不要当公务员，想要当公务员，就不要惦记着名利双收！

本文的主人公 富德(?-1776)瓜尔佳氏，系满洲正黄旗人，驻防吉林，清朝著名将领。战功卓著，乾隆十三年（1748年）从傅恒征金川，累迁副都统。二十年参赞大臣从兆惠平定阿睦尔撒纳叛乱。乾隆二十四年为定边右副将军率师援兆惠，由和阗取叶尔羌，平定霍占集叛乱，以功累封一等靖远成勇侯，授御前大臣、理藩院尚书。两度以事下狱，皆获赦。乾隆三十八年，从明亮进攻金川。后因大量个人财产来源无法说明，又诬陷领侍卫内大臣阿桂，被斩。

平定回疆的名将瓜尔佳·富德

对于此人的经历和做派，简直让经济学出身的笔者实在扼腕叹息，富德如果不入行伍，想必一定是一位中国早期资本主义萌芽先驱，何至于落得个身首异处的下场！

乾隆十三年，富德摊上一笔好的打仗差事——打金川，打金川不是好差事，关键是跟着是乾隆的小舅子傅恒才是好差事，乾隆怎么也不会让小舅子吃亏，战不如意，就把岳钟琪调过来搞和谈，避免傅恆做“纳亲第二”。和谈胜利也是胜利，富德顺理成章的成为胜利之师中的一员，而且在胜利之师中，他的表现非常突出——他活捉敌将一人。这下脸露大了，回去就做二等侍卫，正四品武官，补服绣大老虎。要是换在大清入关，活擒敌将算不上什么大战功，就是活擒十几个这样小角色，都没什么好表扬的，但乾隆朝大体和平，军人立战功的机会不多，所以金沙的战功非常受帝国重视，很正常，不重视他重视谁？你说你厉害，十八般武艺样样精通，哪个十八般武艺差多少？军功才是硬道理，重视军功的军队才有战斗力。你看，解放军中，凡是在越南战场上立过功又留在部队的人，哪个不被重用？富德一路下来做到副都统，进入高级将领行列，副都统，正二品，补服绣狮子。

但是，谁也没想到，这颗耀眼将星的心中还有一个奇特的梦想：捞钱，以商人的方式。想捞钱不算什么奇特，三年清知府十万白花银，大家都捞钱，捞就是了，妙就妙在富德捞钱时讲究商人做派。传统上中国人轻视商人，“无商不奸”，都“奸”人了，还能找出什么好东西来？历代统治者绞尽脑汁贬低商人社会地位，商人不是有钱吗？那好，统治者就规定商人只能住多大房子，穿什么衣服，让你揣着大把大把钱活活憋屈死，中国人对三国吕蒙白衣渡江奇袭荆州耳熟能详，可为什么要让士兵穿上白衣，知者寥寥，难道是穿白衣便于在江雾中隐蔽？其实不是，真实情况是，吕蒙让士兵化妆成商人骗过关羽的部下，汉制：商人穿白衣，白衣也有白衣的漂亮，但要你一辈子只穿这一色，那么白衣给你留下的只有痛苦了。与中国的传统相反，在西方人眼中，经商很高尚，认为凡是有商业的地方那里就充满善良、诚实的风尚，商业就是自由交换商品的行业，既然是自由交互，那么成交的贸易肯定会让当事人双方都满意。富德不知道西方人对商业的看法，但他有一个以商人的方式捞钱的梦想，捞钱，就要捞的大家都满意。

准格尔故地风貌

乾隆二十二年富德放马准噶尔，就是清宫剧《康熙王朝》里一直和康熙死磕的噶尔丹的准噶尔汗国，从康熙首次与噶尔丹正面交手的1689年开始，至此已经近70年，准噶尔一直是中原王朝的心腹大患，为了彻底平定新疆青海西藏等地的叛乱问题，乾隆可是下了血本，然而，这个颇有经商头脑的富大将军，又要实践自己的产业理念，着实秀了一把生财有道！

清军军制：军人出征，帝国提供战马，级别不同配备的战马数量不同。富德头脑转的比别人快，他把配备自己部队的一些官马留下来，开了个马厂，马厂是当时最重要的实业之一。帝国对马的需求非常旺盛（光各处驿站就需要用马几十万匹，更不要说战事所需，在冷兵器时代，骑兵对于当时的战场来说，就相当于今天的制空权一样，机动作战异常重要。）而马的供给一是靠与游牧民族交换，一是靠自己生产。茶马古道名字怎么来的？“茶马”不是指“用马驮茶叶去贩卖”，而是指游牧民族的马和农耕民族的茶叶的贸易，因为草原和高原地区牧民依靠茶叶获得一些微量元素，另外藏区和蒙古部落的高层已经习惯饮茶，来证明自己的高贵！因此茶叶对于牧区而言就是“绿色黄金”，所以通过茶马互换各取所需，然而光靠游牧民族交换不能满足帝国的需要(不是产能不够，实在满人出于私心，不愿进行自由贸易)，帝国还得自己生产，这里有俩种方式生产：官办和民营，官办的马厂自然没有民营的马厂效率高，所以帝国要经常向民营马厂大量收购马匹，越到后来越是如此。富德商业头脑发达，看准了这个投资领域。出征的马赶到自己马厂去了后，富德调过头找外蒙古王公要。乾隆让平准清军取资于敌，富德就从外蒙古的自己人那里做起：前方战事吃紧，领导要求我们，没有吃没有穿找敌人要，不过，现在还没遇见敌人，想要也要不到，大家是不是要为皇帝分点忧？马匹、骆驼到手后，富德一路上没有让这些牲畜闲着，而是驼上缎、布、烟、茶到了前线，边打仗边做生意，前往游牧民族做贸易，利润大风险也高，风险高，高在怕人抢，富德手头有军队，他不抢别人的就已经“阿弥驼佛”，哪个敢抢他？富德这趟生意只有利润，没有风险，他大赚了一把。

战争结束时，富德已经是一等靖远成勇侯，赐双眼孔雀翎，授领侍卫大臣（皇帝警卫部队司令），这都是他真刀真枪拼出来的，论军事才能，他应该还在兆惠之上，兆惠打仗勇猛过度，爱孤军深入，二次被人家围住，要不是兄弟部队及时赶到，早就成烈士，富德打仗既机敏又勇猛，从不吃这样的亏。战打的好，生意做的也红火，很快皇帝起了警觉：这家伙混出头才几天，怎么就开上牧厂了？要换成现在的话来说，就是：这混蛋才提拔几天，名下哪来那么多的股票？一查，好家伙，家产高达三万余俩银子。

三万俩银子不算多，主要性质恶劣，“敲”外蒙古王公的“竹杠”，外带以权谋私。按照法律，富德是死刑，乾隆对法律不太认真，先改判死缓，再赦免，安排富德做了只拿工资没具体事的散秩大臣。乾隆三十三年，乾隆征讨缅甸大败，参赞大臣额勒登额(“我（e）能等哦”，呵呵，他是很能等）坐“逗遛”得罪，逗遛说白了就是别人打的昏天白地，你在一旁溜达，不帮衬。额勒登额是富德推荐的干部，依据法律，富德又是死刑，这次乾隆的态度不再能说“不认真”了，而是干脆不把法律当回事，因为这条法律根本就是“狗屁”，把这法律当真，谁还敢推荐干部？立此苛法的用意全在“演戏”，戏的剧情是这样设计的：被推荐干部出事，推荐人论罪，论罪结果上报皇帝，皇帝再赦免。连环套套，个中奥妙只是要宣示皇帝对臣属有至高无上的处置权，也不是说皇帝想把臣属怎么样就能怎么样，还是需要找个理由，随便找个理由还不简单？有这条法律就行了。三十六年一轮回，富德做官做了一圈，又做回五品的三等侍卫，不知道他三十六年前的官服补子还在不在？乾隆对富德手下留情，也有一点爱惜人才的成分在里面：这家伙真的会打仗。

过了两年，懊糟人的金川又开打，将军温福大败，乾隆立刻让富德二上金川，头衔是头等侍卫，以领队大臣的身份跟着副将军明亮。富德端的了得，夺隘破寺（喇嘛庙），踏寨取山，英雄不减当年。金川难打，难就难在地理险峻，每前进一步都很难。乾隆还很纳闷，这富德怎么不行了，不能象在准噶尔那样，大摧大破？可见，富德的军事才华在乾隆心目里有多高。

金川一打就八年，最后好歹还是胜利了，彻底的胜利了，帝国共俘虏了8000敌兵，除了分给亲帝国的诸金川首领2000多人，跑掉1000多人，剩余4000多人，乾隆一纸命令之下全部被屠杀，从此金川的反清势力再也没有力量搞对抗。胜利了就得论功行赏，打金川富德没有机会做生意，却打起了论功行赏的主意，这回富德搞的是“中介服务”，把部下介绍给皇帝，让皇帝提拔他们，自己向部下收点“中介费”。他的做法是，又重又大范围的提拔干部，然后又重又大范围的搞钱，连他们的菜金都不放过，在富德看来，我搞你们的现金，却给你们不菲的期权——当官。当官了，你们还怕以后没钱？富德推崇自由交换，提倡公平的商业道德，求的就是你情我愿。凡是交易非常自由的地方，生意都会很红火，这次也不例外。大家很高兴，都说好。

大家都说好，大家都说不好，效果一样——动静闹大了。金川主将阿桂有不一样的价值判断，他看不下去，便向乾隆告发了富德。这回富德犯了一个致命的错误，他反口攀咬阿桂，说有一次，阿桂拿着一条黄带子说大逆不道的话。阿桂是不是真的干过这事，并不重要，重要的是黄带子是皇室的象征，做实了，阿桂有大逆之罪，做不实，富德是诬告大逆，反正要死一个，结果富德被杀，了去这桩口水官司。纳亲咬的是乾隆小舅子，富德告的是乾隆的心腹阿桂，本来自己就没理，还要和皇帝的亲戚和心腹对决，哪有个好？

乾隆朝官员经济上有问题的如过江之鲫，可是抱定“自由交换”心态来干的恐怕只有他富德。（风尘古僧）