南宋的词人，男有辛弃疾，女有李清照，此为南宋词坛上最耀眼的“双子星座”。尤其是辛弃疾，爱国词章最能鼓舞人心，堪称南宋那个萎靡不振时代的一剂清醒剂，唤醒了多少“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”的纸醉金迷的人们。

诗人是士民的代言人，是舆论的引领者，是南宋臣民心灵的发声人，自宋孝宗与金国达成“隆兴和议”后，更是朝纲不振，士气低糜，唯辛弃疾腰悬三尺剑，忧心如焚，梦想提剑上马，梦想疆场杀敌：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名……”一阙《破阵子》，心怀何其壮烈，气势何其磅礴，内容何其鼓舞人心！可以说，辛弃疾就是那个时代的民族脊梁。

而陆游呢？他与辛弃疾在精神上一致的，反对偏安，支持北伐。但二人在创作上有所差异，辛弃疾长于词，陆游工于诗。钱钟书在《谈艺录》中说：“放翁诗余所喜诵，而有二痴事：好誉儿，好说梦。”陆游“好说梦”，就是恢复中原之“梦”，他“位卑未敢忘忧国”，以诗为剑，大声疾呼。

陆游最著名的爱国诗有二，一为《十一月四日风雨大作》：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”二为《示儿》：“死去原知万事空， 但悲不见九洲同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”一为生前盼望，二为死后遗愿，无论生死，他都在以诗为武器，以卑微的身份作执著的呐喊。

至于陈亮和刘过，无论气格高度还是艺术价值，与辛弃疾和陆游比起来，皆相差甚远，陈亮鼓动恢复，是当时的名士。陈亮在科考中考了状元，但中状元时已经51岁，他在中状元后给皇帝宋光宗南诗《及第谢恩和御赐诗韵》曰：“云汉昭回倬锦章，烂然衣被九天光。已将德雨平分布，更把仁风与奉扬。治道修明当正宁，皇威震迭到遐方。复仇自是平生志，勿谓儒臣鬓发苍。”在这首献诗中，陈亮慷慨激昂地表达了自己的人生理想：“复仇自是平生志”。

刘过是辛弃疾的好友，也以词著称，虽名不及辛弃疾，但个别词章有过人之处，如：《六州歌头·题岳鄂王庙》：“中兴诸将，谁是万人英？身草莽，人虽死，气填膺，尚如生。年少起河朔，弓两石，剑三尺，定襄汉，开虢洛，洗洞庭。北望帝京，狡兔依然在，良犬先烹。过旧时营垒，荆鄂有遗民。忆故将军，泪如倾……”

彼时替岳飞洗冤的诗词还不多，此词高调赞扬岳飞的丰功伟绩，对迫害忠良的投降派进行了强烈鞭达，写得大气磅礴，堪称词中精品。