月氏人起源于山西？面对这些遗址我信了，他们还创造了“女儿国”

我们见到了，沙井文化被发掘过的墓坑。大墓位于墓地中心，小墓分散四周。墓的形制以偏洞墓为主，竖穴土坑墓次之，个别为单竖井或双竖井洞式墓。虽然几十年过去了，但墓坑依然在那里，密密麻麻的，虽然经历了岁月的风风雨雨，但有的仍然超过了一般人的身高，窄窄的，仅有七八十公分，长大约不至两米。

当年的先民们正在这个狭小的空间里作业，将自己的先辈埋了进去，然后，自己又被后代埋在了这里，一代代的人，在这里聚集成了一个个小小的井然有序的社会。土地的温情就在这里，它生长着牧草与庄稼养活了人们，却又最终将人们全部手揽入怀中。

在三角城这个地方，面对一个个被掏空了的墓坑，这些文字也仅仅成了我们对于2500年-3000年前先民们的一种怀念。在墓地所处的小山包旁边，是一条干涸的沙河，想必在那个年代里一定有着美丽的可以滋养生命的流水，沙井人将自己的先辈埋葬在这里，当然是希望他们在另一个世界里生活得同自己一样美好，甚至生生不息。

根据考古的资料来看，这些墓葬葬式多仰身直肢葬，头向东北。我们不知道这是为什么，也许，在三角城这个地方，这个方位有着沙井人对于风调雨顺的生活的祈盼，也有着愿逝者安息的意思。

三角城遗址位于甘肃省金昌市金川区双湾镇三角城村北侧，面积约430万平方米，属沙井文化。1924年被发现，1979年至1981年，甘肃省文物工作队和武威地区展览馆多次发掘，清理墓葬585座，出土金器、铜器、铁器、石器、陶器，卜骨、贝币、毛、麻织品及皮革等文物2112件。

遗址以城址为中心，东、西、北三面分布有墓葬区和祭祀坑。根据专家最新研究发现，这里是迄今为止河西地区最早的城址，也是河西唯一一处先秦时代城址，同时也是西部地区最早的绿洲城址。

结合这里出土文物，一些专家认为这里属于古代月氏族或乌孙的遗存，甚至认为月氏、乌孙是河西最早的开拓者。但我们觉得，这种说法是欠妥的，因为由此再向西，便是四坝文化的分布带，年代约为距今3900年—3400年，相当于夏代晚期和商代早期。很显然地，这个时间段要比沙井早。而四坝文化似乎很难与这两个民族挂钩，我们说不准在早出的这个时间段里、在再向西的地域里，又发生了什么样的故事，也只能作出这样的推断——月氏人最早生活在山西——在向西迁徒的里程里，他们分明是曾经在这一带停留了一段时日，然后又再次西迁的。

这是很多民族学者的观点，在这个时间段里、在更向西的里程里，我们只能赞同。甚至，在我们的感觉里，月氏与乌孙不仅是在河西的交叉居住，甚至，这两个民族还有某种说不清道不明的血缘关系。在那个年代，河西走廊是由许多戈壁和绿洲组成的，人们的生产生活一般只能在绿洲上进行，而游牧的方式决定了当时的逐水草而居。历史的答案是这样的：在乌孙人到来之前，河西已有月氏人，他们都是当时河西人数较多的民族，都有很多畜群，因此相互之间争夺草场的矛盾和战争成了一件自然而然的事情。

这个在中国的古籍里也有所体现，先是月氏人赶走了乌孙人，后来，乌孙人在匈奴人的帮助下赶走了月氏人，一直把他们赶到了中亚。从永昌三角城出土的文物看，月氏、乌孙在民勤至金昌这一沙井文化的区域里，只是交错游牧的，还不存在一个完全赶走另一个的情况，尤其是月氏，在河西不仅有农业发展，居住也是相对定居的。

四周都是村庄与农田，在村庄的安静里，庄稼优雅成长，与两年多年前月氏人与乌孙人的生活是完全不同的模样。

三角城村附近，是金川区文化博物馆，我们赶往那里，但很不凑巧的是正赶上了博物馆的翻修，文物与展板都被运往区里，一月后才能重新运回。于是，我们只能放弃，赶往民乐的永固城，那里据说是匈奴人的王城，最早属于月氏人，也是月氏人的王城。

永固是一个镇，在镇政府附近的街道上我们打听着永固城消息，很多人这样对我们说：“永固城大了去了，我们脚下这个地方就是！”再问：“城墙在那里？”答：“在北边，还有那么一段！”

从资料上看，永固城座落在童子坝河边，原城南北长约1600米，近方形，面积2.1平方公里，城垣夯筑而成，墙基厚8—10米，高达9米，墙外设有护城河。城内偏北筑有东西的土垣一道，把城分为南北两城，当地群众以其形状如草盘便称为“算盘城”。

汉朝是一个雷霆万钧朝代，公元前121年，年轻的霍去病将军犹如一道闪电，拿下了这座池。当时，永固城是匈奴单于王的避暑之地，故又叫单于王城。地处祁连山北麓，焉支山西侧，为东西交通要冲。南控大斗拔谷隘口，是河西走廊南通唐蕃古道的捷径，是古代丝绸之路重镇，向来为兵家必争之地。

再向前推，据史料记载，永固城旧址最早出现于春秋战国时期，当时居住在河西一带的月氏民族曾在这里建起月氏东城，统辖黑河以东及湟中地区的月氏部落。

赶走月氏人的匈奴人也许做梦也没想到，霍将军电光一闪，他们就经历和月氏人同样的命运，唱着悲伤的歌儿西去了。历史的记载在这里很有意思，即：西汉初期，匈奴赶走月氏，将月氏东城建为单于王城，供匈奴单于巡幸时居住。“巡幸”这个词本来不太高雅，但却被说得很是高雅，而匈奴单于为什么会偏偏在这里“巡幸”，除了在军事战略上的考量，恐怕还与这里出产美女有关吧。

翻开历史，我们会发现这样一个有意思的现象，在月氏人的迁徙里，给中国历史上留下了好几个女儿国。根据中国古籍的记载，中国历史上的女儿国似有三处，但它们分明是由“一个”变为“三个”的。即由最早位于河西走廊的西梁女国逐渐向青藏高原和今新疆南疆地区“移动”，最终在一个的基础上形成了位于今四川阿坝州、甘孜州丹巴县和西藏自治区昌都市等地区“东女国”，以及曾经生活在古代欧亚大陆的游牧民族嚈哒（白匈奴）建立的“女儿国”。如此，这一个变三个的过程，很容易使人联想到月氏人的。

除了西迁，月氏人还有一部分投降了汉朝，汉朝把他们安置在了河湟地区，这可能造就了昌都市等地的“东女国”，而嚈哒在一些专家的观点里，与月氏人本来就是一个民族。

这个是后话，容我们以后再说，但根据上述的史实，我们完全有理由相信，月氏人在当时还是一个女人当家的社会，他们的王城当然就是传说中的最早的“女儿国”了，赶走了他们的匈奴人在这里也曾经很享受——那时，这里不但地势辽阔，湖水荡漾，物草丰美，而且美女如云。

然而，霍将军却将他变成了另外一个场景。率兵横出扁都峡后，霍将军直奔永固，赶跑了匈奴单于，在这辽阔的草原上，安营扎寨，放养军马，以备后用。这就有了我们今天看到的山丹军马场——世界上最大的最军马场。

年轻的将军在那个还没有找对象的日子，根本不把美女放在心上，用他自己的话说，即是：匈奴未灭,何以家为。让人敬重啊，这也使霍将军永远名垂史册。

如今，曾经雄伟高大，商贾纷纭而至，繁华一时的永固古城，只剩下西北一隅的断劈残垣和孤立于湖边的土塔，似在证明着古城昔日的辉煌。我们在那里拍了些照片，也算是对两千多年前的那段历史的怀念了。向西的路还很漫长，我们还得要马不停蹄地走下去。（文|路生）