对于端午节而言,从宋代的出土金银首饰纹样中,亦可窥见当时丰富而又热闹的端午风俗,也可以告诉你一个不一样的宋代端午节。
《老学庵笔记》卷二记载了宋代端午节的习俗:“靖康初,京师织帛及妇人首饰衣服,皆备四时。如节物则春幡、灯寺、竞渡、艾虎、云月之类,花则桃、杏、荷花、菊花、梅花皆并为一景,谓之一年景。靖康纪元果止一年,盖服妖也。”
所谓“服妖”,不过是历来变乱之后一种无可奈何的“反思”,将变乱诿过于原本无辜的微物,同书卷三提到的妇人鞋之“错到底”、竹骨扇之“不彻头”,也是这一类。
《老学庵笔记》卷二记载的宋代端午节习俗中所谓“竞渡、艾虎”,是通贯南北两宋的端午节物。王仲修《宫词》云“艾虎钗头映翠翘”;晁补之《消息·东皋寓居》云“绿窗纤手,朱奁轻缕。争斗彩丝艾虎”,可见“竞渡、艾虎”已经成为北宋的端午节常见之物。
艾虎儿也或做成佩饰。南京江宁建中南宋墓出土一枚白玉佩,是一大一小并连的两只虎,虎身有孔可以穿系。中国文物信息咨询中心藏两枚青玉佩,俏色巧作山石和艾叶,正是为图案里的老虎点题,那么也是用于佩戴的“艾虎儿”。
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