对于端午节而言，从宋代的出土金银首饰纹样中，亦可窥见当时丰富而又热闹的端午风俗，也可以告诉你一个不一样的宋代端午节。
《老学庵笔记》卷二记载了宋代端午节的习俗：“靖康初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。如节物则春幡、灯寺、竞渡、艾虎、云月之类，花则桃、杏、荷花、菊花、梅花皆并为一景，谓之一年景。靖康纪元果止一年，盖服妖也。”
所谓“服妖”，不过是历来变乱之后一种无可奈何的“反思”，将变乱诿过于原本无辜的微物，同书卷三提到的妇人鞋之“错到底”、竹骨扇之“不彻头”，也是这一类。
《老学庵笔记》卷二记载的宋代端午节习俗中所谓“竞渡、艾虎”，是通贯南北两宋的端午节物。王仲修《宫词》云“艾虎钗头映翠翘”；晁补之《消息·东皋寓居》云“绿窗纤手，朱奁轻缕。争斗彩丝艾虎”，可见“竞渡、艾虎”已经成为北宋的端午节常见之物。
艾虎儿也或做成佩饰。南京江宁建中南宋墓出土一枚白玉佩，是一大一小并连的两只虎，虎身有孔可以穿系。中国文物信息咨询中心藏两枚青玉佩，俏色巧作山石和艾叶，正是为图案里的老虎点题，那么也是用于佩戴的“艾虎儿”。
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