9月14日，以“观照现实生活 聚焦精品创作”为主题的第二届中国“网络文学+”大会开幕式暨高峰论坛在北京亦创国际会展中心举行。著名作家、历史学家阎崇年发表了题为《繁荣多元文化与讲好中国故事》的演讲。以下为演讲内容：

著名作家、历史学家 阎崇年

“网络文学+”，怎么会“+”到我这个学历史学人的头上？一切事物，皆有因缘。我20多年来，一直坐在家里写作，也算是一个“坐（作）家吧！”此其一。人们常说：“文史不分家”，司马迁的《史记》，既是史学著作，也是文学著作。此其二。古人云：“六经皆史”，《诗经》也成为史。此其三。我也是网络文学的读者和听众。此其四。今天的“网络文学”，明天就成为“网络文学史”。此其五。所以，我顺理成章地被“+”进来了！

网络文学是中华文明故事一个重要载体。中华文明自有文字记载以来，主要有五种文化形态：即中原农耕文化、西北草原文化、东北森林文化、西部高原文化、沿海及岛屿海洋文化。在明清盛时，农耕、草原、森林、高原文化区域，约各占当时中国版图的300余万平方公里。反映中华文明五种文化形态的文学作品，成果多，成就大。其中：

农耕文学，讲农民与农村的故事，作品最多，故事生动，艺术优美，家喻户晓。

草原文学，讲牧民与草原的故事，如《狼图腾》，影响广、反响大。

森林文学，讲猎人与森林的故事，从商周肃慎、秦汉挹娄、魏晋勿吉、隋唐靺鞨、元明女真，到清朝满洲，文脉之承续，三千年不绝。其文化作品，则相对较少。有人会说，反映清朝的戏剧、电影、电视剧、小说等不是铺天盖地吗？但从森林文化的视角，展示森林文化的特征，讲好森林文化故事，显得相对薄弱。

高原文化区域，青藏高原250万平方公里、云贵高原50万平方公里，合起来约300万平方公里。但高原环境、高原人物、高原故事，网络文学关注得如何呢？

最近，一个偶然机会，我看到“中国西藏网”登载吴雨初先生的长篇小说《形色藏人》。小说以牦牛博物馆为纽带，串联不同藏人悲欢离合、战天斗地、坚韧专一、虔诚朴实的动人故事。我不大看小说，一看着迷，放不下来，连续听读，拜读卒篇。雨初先生是汉人，上世纪八十年代作为援藏干部到西藏双湖那曲镇。这里海拔五千米，周围十几万平方公里没有一棵树，何谈庄稼，何谈蔬菜？他在藏区一干十年，回京后曾任北京出版集团董事长。退休之后，到了拉萨，白手起家，筹办“牦牛博物馆”。他先后在西藏20多年，2014年5月18日，世界第一座牦牛博物馆开馆。这篇小说讲了51个生动的藏人故事：如索朗伦珠，从甘孜到阿坝，到甘南，到青海，到日喀则，到拉萨，身带一部经书、一把茶壶、一只木碗、一条藏毯，日出而行，日没而卧。不知翻过多少雪山，不知躺过多少河流，不知走过多少村庄，不知经过多少寺庙，走啊走，十二年。这需要多么顽强的意志，多么刚强的毅力！又如画家夏鲁旺堆，花费十四年绘就了一幅唐卡，成为不朽艺术之作。他们能远离于物欲横流、浮躁浮夸，怀着一颗坚韧、执着、淡定、虔诚之心！

海洋文化，是中华文明中一块文化短板。历朝历代封建帝王，缺乏海洋文化基因。特别在清代东北，黑龙江入海口丢了，图们江入海口丢了，鸭绿江入海口也丢了！近代以来，东西方列强是从哪里打来的？是从海上。鸦片战争、英法联军、甲午海战、八国联军，以至于日军侵华，都是从海上打来的。从秦始皇到蒋介石，都忽视海洋文化，结果中国吃了大亏。人们期待网络文学多讲海洋文化故事，启智国民——加强海洋意识，发展海洋经济，建立强大海军，建设海洋强国。

中国国际影响，愈来愈大，故事也多。我最近看了军旅作家王昆写的《UN步兵营战事》，写的是中国维和部队在南苏丹的故事。人物生动，故事感人，拓展视野，催人奋进！

网络文学影响大，传播广，速度快，留存久，人们期待网络文学，与时代同行，满足读者德智同求的渴望，在讲好中国农耕文化故事的同时，讲好草原文化、森林文化、高原文化、海洋文化和国际文化的动人故事。

利用网络平台，讲好中国故事，亿万网民，翘首以待！