作者 ：田国福

《诗经长物》 田国福、田艳芳 著

河北美术出版社 2018 年 8 月版

《诗经》中的诗出自两千多年前的周朝。春秋时期，孔子采为辅导学生的教材。秦始皇焚书坑儒，一度让它的流传大受影响。汉初，由于鲁人毛亨、赵人（河间人）毛苌在其传播上的巨大贡献，故又被称为《毛诗》。隋朝实行科举考试后，《诗经》成为文人学子的必修课。士绅阶层对它认知程度的不断提高，促进了《诗经》在社会各阶层的普及，培育了丰厚的文化基础，不同程度地影响着人们的社会生活。

我对《诗经》的关注最初是它的版本，历朝历代的多样版本让我从中真切地感受到了《诗经》文化的生命力，以及它对中华文化的深刻影响。在收藏研究的过程中，我还发现了许多带有《诗经》语句的器物，最初只是觉得很有意思，便留了下来。随着认识程度的不断加深，我开始更加有意识地关注此类器物的收藏和研究，以及它们对日常生活的影响。

最初收集到的诗经器物来自河间本地，如“燕翼贻谋”诗经村冯氏宗祠碑拓。此碑民国四年（1916年）七月诗经村冯氏族人立，现存诗经村冯国璋“将军第”。碑额敬书“燕翼贻谋”，字体相当漂亮，但不知何意，后查阅资料方知出于《诗经》，原指周武王谋及其孙而安抚其子，后泛指为后嗣做好打算。一时让自己有恍然大悟之感，原来《诗经》除通过科举、教育等方式醇化民风之外，还可以通过碑刻、匾额等其他载体深入地融入我们的日常生活，这又何尝不是《诗经》对中华文化影响的一种体现呢？于是我有意识地开始从各地古玩市场和拍卖会搜集各种带有《诗经》语句的古旧器物。从各种拍卖会竞购得有关《诗经》的杂项收藏。藏品价值虽然不高，于我却是有关《诗经》的至宝，购回后赶紧查资料，了解其出处，探究其身世，研究其用于器物上所代表的内在深层含意。

《诗经长物》这本书以《诗经》诗句为主线，以诗经斋所藏诗经长物和诗经版本对应合璧为主体，辅以对长物的考证，以及所引诗句用于此器物的意义所在。其中所呈现的器物，多数是民国以前的老物件，也有少量是好友撷取《诗经》名句制作的新艺术品。内容有纸制品、布制品、银器、铜器、瓷器、陶器，涵盖弥月请柬、婚书、贺喜、旌表、题词、贺寿、木质石质匾额、文房四宝、生活用品，触及社会生活的方方面面。全书旨在通过图片的形式，为读者直观展示《诗经》对百姓日常生活的影响，在教化民风方面所起的重要作用。简明的提示，为名句的出处指明方向，希望增加读者的阅读兴趣。

（本文为《诗经长物》自序，有删节）

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