❤《礼记.礼运》有语曰:“大道之行也，天下为公。”其意为“天子之位传贤而不传子也。”然而既为大道，即不单纯指圣贤传位之事，而是包罗天下人、天下事，人人有职责、有义务的本份。如此才更有利于世界和平、国家的安定，治理发展和繁荣昌盛，由其是现代社会。因此“天下为公”就不光是天子、圣、贤、哲、伟人的事情和美德了，也并不是一种高不可攀的人生境界，而是全人类每个人所应该必须具备的职责、义务、美德、理想和目标，只是有的人觉悟了，有的人还没有觉悟罢了。为什么这么说？因为所谓的“公”,乃是由无数个“私”所组成的，因此可以说“公私”是一个不可分割的有机整体，缺一不可！也就是说:若缺此，彼就不存在；缺彼，此就不存在，因为它们是一种因果关系。因此“天下为公”的广义就应为:天下人，人人有份。至于天子、圣、贤、哲、伟人，因为他们有超乎常人的胸怀、智慧、天赋、灵感、潜能、知识和气魄，因此为世界、国家、民族和历史，做出了丰功伟绩的卓越贡献，才有被后人赋予的称呼。因为他们自然具备了高于和大于常人的治理国家，教化人类的超常能力，进而也就肩负了高于和大于常人的职责、义务、理想、目标和美德。然而作为平常人，因其主客观因素的制约，也就少于、低于和小于天子、圣贤们所具备的条件和素质。虽然少、低、小，却也具备与自己条件相符合的那份职责、理想、目标和美德。因此也应当尽自己之所能，而为天下贡献自己的那一份力量，哪怕只心存“天下为公”的想法，其精神也是难能可贵的！若天下人各尽所能，对人类，对国家，对社会做出自己的有益贡献，那么这个世界、国家、乃至个人，岂不是更美好吗！况且自己也受益其中，何乐而不为呢！！！

​​​