鹊巢：是鸠占鹊巢还是新人出嫁，是始乱终弃还是夫妻和睦

雀巢是诗经中比较独特的一首，这首诗的解义之多以及纷争不断，让很多的人沉迷其中，通常来说，雀巢有三种说法，一种是鸠占鹊巢，意思就是男主要娶妾，而女主只能是以鸠来形容这位将要占领她们幸福的鹊巢。第二种是新人出嫁，以鸠代表新婚的两个新人，从此以后就要喜结连理，共同经营自己的家庭，还有一种呢就是单纯的指代动物界的两种鸟。

对于这三种说法，我认同前两种说法，先说一下新人出嫁这个观点。解释者也有其同理之处，鹊巢意指的是男子，而鸠是女主，当这两个人要喜结连理的时候呢，新娘肯定是要居住在新郎辛辛苦苦搭建好的房子里，这不是鸠占鹊巢的一种吗？

新人出嫁的另一种说法，是说这首诗是对新人的赞美诗，男方为鹊，女方为鸠，这两个人共同为这个家庭所操劳，是一种美好的向往，寓指结婚之后，夫妻两个齐心协力，为自己的幸福生活所打拼，共同扶持走过一个又一个的磨难，这种说法是流传较广，也是很多人所认可的。

而另一种始乱终弃，鸠占鹊巢的说法呢，我虽然不喜，但是想象，还是挺有道理的。鸠鹊本就不是同一个物种，何来共同打拼之说呢？而鸠占鹊巢为的是什么呢？一个舒适的家，但是还不用自己所动手来安排，这种生活方式就是鸠所喜欢的，而与鸠类似的，不就是当今的小三，古时候的妾吗？

这种说法延伸过来就是，一个女主，眼睁睁地看着，自己和丈夫打拼下的舒适的环境，却被别的女人和丈夫共享，而她能做什么呢？只能是看着，这显示了身为女人的悲哀。昔日可以共苦，而当今却不能同甘，这是一个普遍的现象，想想你们的身边，这样的例子还少吗？

这是一首怨妇诗，而且在诗经中此类型的诗还不少，由此来看，当时盛行的风气便是始乱终弃，喜新厌旧，这种另取新妾的做法已经成了一种社会现象。身为一个女子的悲哀，只能是看着，或者还能作此诗来怀恨一下，女子的地位一向都是低的。

而全诗我认为最突出的是百两御之，百两将之，百两成之。用一百辆车去迎接新娘子，用一百辆车去送新娘子，不管是男方，还是女方的娘家，用这一百辆的车子只为成全这一桩婚礼，可想而知婚宴规模的巨大，而由此也可以看出，身为这个家的原女主人心中的怨恨有多大，

这原本是她的一切，如今却让一个外来者来享受，如果设身处地的想一下，你们能忍受这一切吗？肯定不能，现代的我们还可以通过法律，通过各种途径来得到自己应该拥有的，然而古代呢？却不行，女人永远是没有话语权的一方，只能眼睁睁的看着“鸠占鹊巢，之子于归”

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