现在不少电视剧展现清朝王公贵族出门标配：长袍大褂，手上一个大扳指，再揉俩核桃，提着个鸟笼子满大街晃悠。后面再跟几个打手跟班，一看就是纨绔子弟，就像现在一些暴发户土壕一样脖子上挂一个大金链子，手指上戴上大金戒指，上身纹身，肥头大耳。清朝那时候养鸟风气也是被八旗子弟引领，清军入关后，满人不用务农放牧，不为生计操劳，闲得无聊时就开始养鸟、养虫、盘鸽子。

《燕京杂记》里记载：“京师人多养雀，街上闲行者有臂鹰者，有笼百舌者，又有持小竿系一小鸟使其上者，游手无事，出入必携。”这些呢都是清朝灭亡之前的事情了，清朝灭亡之后，不要说那些游手好闲的贵族还提笼架鸟了，就连皇室王爷都要为一口饭发愁，昔日风光无限的贵族王公大爷们也会沦落到这步田地？为啥会这样啊？

这个问题很简单，清朝灭亡了，那些像寄生虫一样的王公贵族没有了朝廷的俸禄了，光靠祖上留下的那些家底，哪能经得起他们的子孙挥霍，而且他们这些王公贵族之前都是游手好闲，不务正业，更没有什么一技之长。

清朝挂了之后，他们又不能自食其力，整天逛窑子，看戏，吃老本，坐吃山空立地吃陷，只好变卖家产来维持奢靡的生活，家产变卖完了，就没有可卖了，只好把自家的王府别墅拆掉，把砖瓦木料卖掉。

郑亲王是清朝铁帽子王，但是郑亲王的后代从民国开始也没了生活来源。大家都知道王爷陵墓都大量的种植大树，像松柏树等，经过上百年的生长，都已是参天大树，于是郑亲王的后代们开始把目光盯上了祖陵里的树木。1926年，郑亲王的后代昭煦把这里的树卖给了木厂。

看到昭煦把这些树木变卖了钱财，他的叔父乐泰眼红了，双方发生争执，甚至大打出手，最后双方各退一步，那就是昭煦可以卖树，但是必须得留四颗给乐泰，没办法昭煦只好这样。你想想卖树能卖几个钱，这对于过惯了富日子的昭煦，简直就是杯水车薪，没过多久就把钱挥霍完了。最后，实在没招了，郑亲王的后人们竟然挖祖坟卖陪葬品的办法。他们对外宣称“起灵”，意思要给祖宗改葬别处，实则是像盗墓贼一样盗挖自己祖先的陵墓。

而这一挖就不可收拾了，只要每一次没钱，昭煦他都会去挖，据说在共和国成立之初，郑亲王的后人干脆一不做二不休，直接把老祖宗的骨灰罐青花瓷都给变卖了，如果郑亲王地下有知，不知会不会骂他的不孝子孙。

但是凡事也有例外，有人放下身段，到街头拉板车、蹬三轮谋生的，像大清王朝的末代克勤郡王晏森，他可是铁帽子王，他十四岁就继承王位，但是好景不长，领了两年的薪水之后，大清国就灭亡了。开始晏森也像其他的王公贵族一样吃喝嫖赌，样样精。

但是家产田地都被他变卖完了，家里连下锅的米都没了，这个时候的晏森连口饭吃都成问题，最后他只好放在身段，出去到租个黄包车，靠“蹬三轮”谋生。开始的时人们都无比好奇，都想看看王爷亲自拉车是个啥样的，所以他的生意都很好，到了最后人们都觉得稀松平常了，因为都习惯了。