1.兼听则明，偏信则暗。

【出处】《资治通鉴•唐纪》

【释义】多方面听取意见，才能明辨是非；单听信某方面的话，就会愚昧不明。

2.得财失行，吾所不取。

【出处】《资治通鉴•陈纪》

【释义】获得财物却丧失了德行（得不义之财）, 这样的事我是不去做的。

3.去就以道，可谓君子矣。

【出处】《资治通鉴•晋纪》

【释义】离开自己的职位，或继续留任，都能出于正理，这就是高尚的人了。

4.不诚于前而曰诫于后，众必疑而不信矣。

【出处】《资治通鉴•唐纪》。

【释义】事前不诚实而事后却表白自己诚实，这必然会引起人们的怀疑而让人不相信自己。

5.才者德之资也，德者才之帅也。

【出处】《资治通鉴•周纪》

【释义】才能是德行的资本，德行是才能的统帅。

6.币厚言甘，古人所畏也。

【出处】《资治通鉴•晋纪》

【释义】送来的礼物很多，说的话又非常入耳，这是古人最警惕的事。

7.木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。

【出处】《资治通鉴•唐纪》

【释义】木心不直，它的纹理就会歪歪斜斜，用这种木材制造的弓，虽然强劲，可是发射出去的箭矢也不会直飞目标。

8.能择善者而从之，美自归己。

【出处】《资治通鉴•宋纪》

【释义】能选择别人的长处去学习它，这种长处自然也就属于自己了。

9.夫登进以懋庸，黜退以惩过，二者迭用，理如循环。

【出处】《资治通鉴•唐纪》

【释义】让他升任，是为了奖励他的功劳；罢免他，是为了惩罚他的过错。这两方面常常可以交替使用。

10.德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。

【出处】《资治通鉴•唐纪》

【释义】德行胜过才能，叫做君子；才能胜过德行，就叫做小人。

11.家贫思良妻，国乱思良相。

【出处】《资治通鉴•周纪》

【释义】家道贫困的时候就希望有个能持家的好妻子，国家大乱的时候就希望有个治国有方的好宰相。

12.短于从善，故至于败。

【出处】《资治通鉴•汉纪》

【释义】不肯向善者学习，这便是失败的原因了。

13.面从后言，古人所诫。

【出处】《资治通鉴•魏纪》

【释义】古人最忌讳的是，表面服从而背后反对。

14.明者，销祸于未萌。

【出处】《资治通鉴•汉纪》

【释义】聪明的人总能把祸患消灭在没有产生的时候。

15.立功者患信义不著，不患名位不高。

【出处】《资治通鉴•晋纪》

【释义】立功的人担心自己的信义不显著，而不必忧虑自己的名誉和地位不高。

16.君子陷人危，必同其难，岂可以独生乎？

【出处】《资治通鉴•汉纪》

【释义】因为自己的原因而使人陷入危境，君子必定要和他共患难，怎么可以独自活下来呢？

17.口说不如身逢，耳闻不如目睹。

【出处】《资治通鉴•唐纪》

【释义】听人说的不如亲身经历，亲耳听到不如亲眼见到。

18.明主用人也，使能者不敢遗其力，而不能者不得处其任。

【出处】《资治通鉴•魏纪》

【释义】贤明的君主在用人时，能使有才的人竭尽全力，而不让不学无术的人白白占着位子。

19.没齿而无怨言，圣人以为难。

【出处】《资治通鉴•魏纪》

【释义】一辈子连句怨恨的话都不说，这恐怕连圣人也难以做到。

20.怒者常情，笑者不可测也。

【出处】《资治通鉴•唐纪》

【释义】发怒是人之常情，但不发怒而常把笑容挂在脸上的人，这种人是最难让人猜测的。

读史不仅要知人论事，更要经世致用。读史获借鉴，必读《资治通鉴》。

因为它不仅是中国第一部编年史，是理清历史脉络最权威、最方便的书。更是一部专门写给后人获借鉴的史书。