苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。苏轼早年为官比较顺遂，诗词题材大都豪放不羁，这也是他所追求的豪放风格，有别于北宋早期温婉柔媚的填词风格。中年时，元丰三年（1080年），苏轼因''乌台诗案''被卷入政治漩涡，受诬陷被贬为黄州团练副使。也正是在这一时期，苏轼完成了''从苏轼向苏东坡的转变''。如果说，前期的苏轼是在不断探索中，那么，经历了''乌台诗案''的苏轼，成为了北宋时期文学最高成就的代表。并在诗词，散文，书画方面取得了极高的成就。他的一生也因此光辉熠熠，永远被后世所铭记。

苏轼，仿佛一个永不被打败的战士一样，在被贬黄州后一身轻松又一身虚浮，如离枝的叶，离花的瓣，在狂风中漫天转悠，极端洒脱又极端低贱，低贱到谁也认不出谁。苏东坡在被贬黄州还是很凄苦的，原来的世界已然在他的身边消失，一代名人在黄州就混迹在樵夫民间不被人认识，而他优美的诗文，是在对凄苦的挣扎和超越。

孩童时代我们吟诵着他的《惠崇春江晚景》：''蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。''中学时代，他的《水调歌头·明月几时有》：''人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。''高中时代，《前赤壁赋》：''惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭。''引发我的无限感慨。越长大越发现苏轼的一生就像一部史诗般存在。

《卜算子·黄州定慧院寓居作》

缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

此诗作于公元1083年，其意大致为：残月高挂在稀疏的梧桐，人群开始安静。谁能见幽居人独自往来徘徊？唯有那缥渺高飞的孤雁的身影。它突然惦起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。此首诗用极美的意境道尽了孤独无告的精神遭遇，正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧嚣，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会变的异乎寻常。就是这样丰富的内心思辨，才使得苏轼不至于在田野间迷失了方向，而更是为后人留下长久吟诵的诗词。

《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。

家童鼻息已雷鸣。

敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营。

夜阑风静觳纹平。

小舟从此逝，江海寄余生。

这首词作于元丰五年，即苏轼黄州被贬第三年。全词风格清旷飘逸，写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，展现了作者旷达又伤感的心境。其中最让人称道的两句。一句是''长恨此身非我有，何时忘却营营''。这句词化用了庄子的：''汝身非汝有也'',''全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营''之言，以一种透彻了悟的哲学思辨，发出了心灵无有寄托的深沉喟叹。另一句是''小舟从此逝，江海寄余生。''趁此良夜，驾一叶扁舟，随波逐流，任意东西，将自己有限的生命融化到无尽的大自然中。

《定风波·莫听穿林打叶声》

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈。余独不觉，已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

此词作于元丰五年（1082年春天）是苏轼醉归遇雨抒怀之作。作者借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。其中，''竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。''这句词直抒胸臆，表达了作者的旷达胸怀和随遇而安的恬淡心境。有利地强化了作者在面对人生风雨时我行我素，不畏坎坷的超然情怀。

《记承天寺夜游》

丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

这篇文章作于苏轼被贬黄州的第四年，元丰六年，苏轼的心境已经变得相对恬然自如了很多。在读这首词的时候，我感受到了一丝丝的禅意。这首词跟白话文无异，不用多加解析，我们也都能感受到苏轼的朴素淡泊。苏轼对于月色美景作了美妙描述，真实的记录了他当时生活的小小片段。

“一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特”。文学的精妙也就在于此。那么，你眼中的东坡居士是怎样的人呢？