一提起“江湖”，我们就会想起“大侠”、“武林”“功夫”等词汇，同时我们脑海中也会浮现出“骗子”这个词汇，这是因为一些形形色色的趋金逐利之徒，用此来行骗来满足自己的私欲，以至于人们会把“江湖人士”一棍子打死，称他们为江湖骗子。但是，真实的江湖也曾经很纯洁，那时，一说到“武林”，人们会第一时间想起那些大德高人，他们武功与德操都堪称楷模。

今天我们就来看看一位武功人品俱佳的侠士——李仲轩。这位武林前辈一生没收过传武的徒弟，却成中华最高武学的见证者。

李仲轩，名軏，字仲轩，天津宁河县人，形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠的弟子，武林名号“二先生”。李仲轩的三位师傅，个个都是当时武林中的特一类高手。

李仲轩

李仲轩最先拜唐维禄为师，跟随其学武。唐维禄人称“赛白猿”，在北京南河沿地区享有名誉，当年崇拜者很多。唐维禄侠肝义胆、同情穷人，为民惩恶痞、孤身化解讹财案等诸多事迹在民间广为流传。唐维禄收徒不拜帖，不办酒席，不让学艺的人破费分文。

唐维禄

李仲轩的第二位师傅是形意拳大师，尚氏形意拳创始人尚云祥。尚师傅体弱瘦小，身高不足1.6米，但却以“大杆子”、“半步崩拳”、“丹田气打”及实战武功名震武林。曾被清朝大内总管李莲英聘请护院，曾在李存义在北京的沛城镖局，保定的万通镖局主持镖局。

李仲轩拜尚云祥为师时，还出现了一个小插曲：尚云祥开始是不愿收他的，尚云祥给出的理由是：“老师傅，小徒弟（尚云祥年长李仲轩51岁），以后给人当祖宗呀!”在李仲轩第一位师傅唐维禄的劝说下，尚云祥才肯他为徒弟，但是，有一个附加条件，那就是“学成后不收徒”，免得乱了武林辈分。李仲轩当即对着两位恩师立下“学成后不收徒”的誓言。随后，才举行了拜师仪式。

尚云祥

李仲轩的第三位师傅是薛颠，薛颠师从李存义、李振邦、薛振纲，。他是李存义晚年最得意的弟子，李存义经常在人前夸赞他，认为他日后可以继承他的事业。薛颠心高气傲，自认为功夫无敌，某日与其师兄傅剑秋在山东客栈投宿时讲论武艺，被傅剑秋指出他不足的地方，薛颠不服，要求比试。他们在客栈房间中比试，薛颠被傅剑秋一掌打中，撞破了窗子，从二楼摔下去。薛颠引以为耻，于是不告而别，到了山西习武，学习形意拳。

直到十年后李存义过世，薛颠才回到北京，指名要与傅剑秋挑战，但李存义的大弟子尚云祥出面制止，阻止这场同门之间的比试，并由他作主，让薛颠接掌天津国术会，后收李仲轩为徒。

薛颠

李仲轩被唐维禄悉心培养，被尚云祥、薛颠破例收于门下，三位大师看重的是他的文化素质。他见证了三位大师的生活、功夫造诣，令人窥见了原汁原味的中华武学。在几位老师的精心栽培下，终成一代名师。

李仲轩34岁自武林退隐，遵守与尚云祥的誓言，一生未收徒弟，时间轮回，前辈们相继逝去，甚至自己同辈的武林道友逐渐凋零，李仲轩自然成了中华武学最后一个高峰期的最后一位见证者。当年的形意拳可谓名不虚传，甚至代表了当时中华武术实战的最高水平。

李仲轩

由于李仲轩出身世家，有一定的文学修养，所以在退隐江湖后，又因师父誓言终身未收徒，所以他把时间都用在了理事武学著作上，晚年于《武魂》杂志上发表系列文章，提供了珍贵的史料和拳理，被誉为"中华武学最后一个高峰期的最后一位见证者"，在海内外武术界引起了巨大反响，见证了中华武术的最后辉煌。