文：明智金蝉（白马晋一原创团队成员）

《西游记》里，猪八戒是个耐人寻味的人物。他本是天蓬大元帅，在天庭有着很高的身份地位，不想却因为调戏嫦娥被贬下界，好巧不巧还投胎做了猪妖，遭逢如此大变，他肯定会想尽重返天庭。表面看确实如此，观音劝善猪八戒的时候就也是如此游说他的：

“人有善愿，天必从之。”汝若肯皈依正果，自有养身之处。我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。

不过，若是我们再细加分析，好像又不是那么回事。

取经团一共五个人，唐僧是如来佛祖派到基层历练攒资历经验的，早已内定了“佛”的果位，功成之日自然名就，当唐僧洞悉其中机巧后，自然会死心塌地西行取经。更何况，唐僧本就是一名“有理想、有追求”的和尚，就算没有唐王的胁迫，想必最终也会心甘情愿地走上西行取经的道路；

孙悟空，五百年前大闹天宫，在花果山聚众造反，如果不是佛祖横插一腿，早就湮灭在历史长河当中。纵是如此，取经行动启动的时候，他还是一个重点监押的“无期重刑犯”，只有保唐僧西天走一遭，才是改变命运的唯一机会；

与孙悟空想比，沙僧的遭遇更加岌岌可危，因在蟠桃会上失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百贬下界来，变得人不人鬼不鬼，又有飞剑七日一次来穿胸胁百余下，可谓是生不如死，所以沙僧加入取经团的理由也比较充分；

白龙马比孙、沙二人更糟，因纵火烧了龙王殿上明珠，被告了忤逆，玉帝把他打了三百，不日遭诛。遇到菩萨的时候，小白龙已经快要性命不保，因此才心甘情愿变做马屁，忍受被一个老男人骑跨十四年的屈辱。

你看，除了猪八戒，取经团其他四人都有充分的、无可逃避的动机，因此甘愿把自己的青春奉献给取经大业。如果不成功，孙悟空起码脱离了五指山，沙和尚、白龙马起码免去了死的威胁；如果侥幸成功了，不仅可以免去一切痛苦，还能得正果、证金身。并且，考虑到取经行动是如来佛祖策划、玉皇大帝首肯的行动，成功率自然极高，综合考量之下，保护唐僧西天取经，对孙、沙、龙三人自然是极为划算的选择了。

然而，猪八戒的情况却不是如此。

首先，猪八戒是个已经用转世投胎消去所犯罪责的妖怪，身上没有背负任何负担。虽然当年带酒调戏嫦娥，但他已经被玉帝贬下凡尘，只剩下一点真灵未灭，侥幸夺舍猪胎才留住一条性命。此时，猪八戒已经不是当初调戏妇女的天蓬元帅，而是一个全新的生命体——猪妖；

其次，久经官场的猪八戒深悉天庭的一切黑暗，自然明白自由的可贵。我们以前聊过牛魔王家族的覆灭，起因就是牛魔王宁死也不愿归降灵山，很是有“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”的气势。此外，天庭不时会有神仙“思凡下界”，其实也是因为对自由的无限向往。猪八戒虽然错投了猪胎，但他的一身本领丝毫未减，更重要的是，他获得了很多仙佛妖追求而不可得的“自由”。

但猪八戒并没有尽情去享受这代价颇重的自由，而是固守福陵山，直到观音菩萨东行寻找取经人，他才没头没脑的跳出来拦住菩萨的去路：“菩萨正在赶路，猪八戒撞上来，不分好歹望菩萨举钉把就筑，被木呼行者挡住，两个战在一处。”

照理说，以猪八戒的身份地位，他对观音菩萨很定非常熟悉，为何不分好歹上来就打？其实，“不分好歹”只是在演戏，猪八戒固守福陵山，就是在等观音菩萨，好找个由头混入取经队伍。混入取经队伍的原因很简单，他要打入到灵山内部，刺探如来佛祖的秘密。而站在他背后的人物，极有可能便是玉帝。当年调戏嫦娥一事，或为二者上演的一出双簧戏，玉帝给予他数百年“自由”妖精生活，作为回报，猪八戒要做的，便是找个机会，打入如来阵营……