文/格瓦拉同志

正所谓“靡不有初，鲜克有终”，中国史上由农民起家，最终跻身于开国皇帝之列的有十数位之多，然而能保持农民本色、勤俭终身者却是寥寥无几，其中尤以刘宋开国皇帝刘裕的经历最为传奇。可令人寒心的是，刘裕虽然生前大力提倡勤俭节约，但死后几十年这一传统却被子孙抛弃，就他的事迹也被孙儿嘲笑，实在是令人惋惜。那么，刘裕的节俭到底达到什么程度呢？

宋武帝刘裕是史上罕见的节俭皇帝

刘裕是穷苦人出身，家境十分清贫，青年时需要靠打芦草、捕鱼以维持生活（“帝素贫，时人莫能知。”《南史·卷一·宋本纪上第一》）。刘裕既然出身于贫寒家庭，对农民生活的艰辛自然有着极为深刻的体会，对他们的不幸遭遇也有强烈的共鸣，所以等到他发迹后，便一再反对奢侈浇薄的社会风气，大力提倡节俭，以尽量减少百姓所承受的负担。

即使在称帝后，刘裕依然保持着极度俭朴的作风，生活上崇尚清简寡欲，从来不追求珍珠宝玉，也不在车辆、马匹上进行精美的装饰，平时喜欢穿着连齿木履到神虎门逍遥解闷，但出行时却只带很少的护卫。后宫妃嫔受皇帝的影响，平时也从不穿着绫罗绸缎，也没有精美的乐器。

上清简寡欲，严整有法度，未尝视珠玉舆马之饰，后庭无纨绮丝竹之音...尤简易，常著连齿木履，好出神虎门逍遥，左右从者不过十余人。见《宋书· 本纪第三·武帝下》）。

刘裕出身贫寒家庭，对农民的疾苦感同身受

刘裕称帝前后能将俭朴的作风贯彻始终，在于他自律性很强，能在起心动念之时克制住自己，不至于让物欲、美色迷惑住自己，使自己违背初衷。这样的史实很多，这里仅选三件最具代表性的事件：

还在刘裕称帝之前，宁州刺史曾向他献上琥珀枕，并称此乃极其宝贵的玩意，可谓价值连城，但刘裕却并不把它当做宝物。等到北伐后秦时，有人说琥珀能够治疗伤口，刘裕获悉后，二话不说便让人打碎琥珀枕，碾成细细的粉末，然后赐给受伤的将士们疗伤。

刘裕登基后，依然保持简朴本色

刘裕进封宋公后，东、西堂按例将要放置以金涂钉钉制的局脚床，但刘裕却以节俭为由，下令改用铁钉钉制的直脚床。此时，广州刺史为献媚刘裕，便给他进贡了一匹筒细布，做工极其精巧瑰丽。刘裕收到布后大为震怒，下令弹劾广州刺史滥用民力，生产无用之物。随后，刘裕便将布匹送还广州，并禁止再制作这种布。

刘裕因为长期统军作战，很早便身患热病，每当发病时都要靠冰冷之物以降温，有属臣知道此事后，便适时地献上石床。刘裕躺上冰冷的石床，虽然感觉很舒服，但事后想到制造石床必定极度耗费人力，如果自己坦然接受，势必会让他人效仿，于是便命人将石床砸碎，并严禁再制作类似的东西。

宋武帝刘裕的画像

刘裕不仅自己崇尚节俭，也希望子孙们能够保持这种家风，为此特地将自己当年使用过的农具珍藏起来，留给后人作为鞭策。可令人惋惜的是，尽管在儿子宋文帝这一代，刘裕的期望还能得到积极的回应，但等到孙子孝文帝这一代，却丝毫起不了作用。

大明年间（457-464年），孝武帝下令毁坏祖父的卧室，并在此基础上建造玉烛殿，极尽奢华壮丽。在正式拆毁原建筑之前，孝武帝曾带领侍臣去参观里面的构造，结果看到里面布置的极其简朴，甚至显得有些寒酸。

对于祖父节俭的作风，孝武帝却嗤之以鼻

侍中袁顗看到床头上挂着的土帐，转眼又发现墙上挂着葛布制的灯笼及麻制蝇拂，心中大为感慨，连连称赞武帝有俭素之德。没想到孝武帝对此却极为不屑，竟以一种轻蔑的口吻跟臣下说：“老农夫能拥有这些东西，已经过于富裕了，还有什么不满足吗？”刘裕简约一生，结果到了孙儿这一代便风气大坏，刘宋国事由盛转衰，也就在必然之中了。

孝武大明中，坏上所居阴室，于其处起玉烛殿，与群臣观之。床头有土鄣，壁上挂葛灯笼、麻绳拂。侍中袁顗盛称上俭素之德。孝武不答，独曰：“田舍公得此，以为过矣。”引文同上。

史料来源：《宋书》、《南史》、《资治通鉴》