​“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学”，这无疑是儒家所有人共同的追求是理想，而总结下来，无非是“立德、立功、立言”三个方面，只要你做到这三个方面，你就是当之无愧的大儒。

有这么一个人，被人们无限推崇，被成为五百年最完美的人物之一，是中国第四位大儒，被当年明月称为“千古第一等”，他的思想影响整个东南亚，日本明治时期的海军元帅、军神东乡平八郎随身佩戴的腰牌上写着“一生俯首拜阳明”。他就是王阳明，集心学之成大成者。

王守仁，号阳明，，幼名云，字伯安，汉族，浙江绍兴府余姚县人，是我国明代著名的哲学家、思想家、政治家和军事家。正如历史上许多伟大人物一般，王阳明的出生也是极为不凡，他诞生之前，祖母梦见天神衣绯玉，云中鼓吹，抱一赤子，从天而降，祖父遂为他取名为“云”，并名其居为“瑞云楼”。王阳明五岁时候还不说话，但是已经默记过祖父所有的藏书了，后来，他祖父为他改名“守仁”后就开口说话了。

王阳明年轻之时，就无意于科举，反而认为领兵打仗才是最为重要的事情。他极为认真的学习兵法，渴望能够为国家建功立业，十五岁的时候，王阳明就为皇帝献策如何平定叛乱，可惜没有被采用，也是那年，他一个人出游山海关外，纵观塞外。

王阳明最为离奇的一件事情就是他结婚之时，他却在城外一道观与一道士对坐一夜，直至第二天，才被岳父找到带了回去。王阳明婚后，痴迷程朱理学，四处寻求格物致知之道，他为了穷尽竹理，“格”了七天七夜的竹子，却一无所能，所以从此以后，他就认为理学没有什么作用，就此抛弃掉了理学。

王阳明二十八岁考中进士，后来被任命为兵部主事，但是，王阳明因为仗义执言，给皇帝上疏而得罪了大太监刘瑾，被贬谪到了贵州龙场，当驿丞。在龙场任职过程中，王阳明并没有消沉意志，反而尽忠职守，收到了龙场周围群众发自真心的爱戴。也正是因为在龙场，王阳明的学问有了很大的进步，认识到心是世间万物的根本，这就是我国哲学史上著名的“龙场悟道”。

王阳明一生，最为显著的功绩无疑是平定宁王叛乱。正德十四年，宁王叛乱，王守仁围魏救赵，直扑南昌，然后在鄱阳湖与宁王大战三天三夜，生擒宁王，完美平定了这场叛乱。

王阳明最后官至两广总督，不说位极人臣，也相差无几了。王阳明立功、立德均是无可挑剔，立言上更是屈指可数。孔子是儒学思想的开创者，天不生仲尼，万股如黑夜；而孟子则是经世致用思想的集大成者，他的轻君贵民思想影响了中国两千年；朱熹是理学大成者，格物致知，将儒学从弱势重新扶起；王阳明则是心学大成者，有《传习录》闻名于世，“立言”他若不行，怕是数遍整个中国历史也找不到几位可以的人了。

王阳明的心学在他本人去世后分成了七派，渐渐势弱，在国内没有很好的发展起来。但是，王阳明心学在日、韩、朝鲜等国家却有着非同一般的影响力，蒋介石去日本求学，发现日本人近乎每人一本《传习录》，可以说，王阳明是整个日本最为尊崇的一位大家。