看《西游记》的人，很多都对孙悟空的真实武力存有质疑，不明白什么他大闹天宫时威风凛凛，大杀四方，到取经路上却经常打不过妖怪！

那是因为他有两招大神通，威力无穷，大闹天宫时在关键战斗中他都是靠着这两招取胜。但是在去西天的路上，他却很少使用这两招。

这两招是什么呢？一曰身外身：孙悟空身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。以一化十，以十化百，百千万亿之变化，皆身外身之法也。看电视剧时，有一个孙悟空变出无数个自己挥舞着金箍棒和天兵天将战斗的场面，用的就是这一招！

原著中这样写道：那独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被众天神捉拿去了，止走了四健将与那群猴，深藏在水帘洞底，这大圣一条棒，抵住了四大天神与李托塔、哪吒太子，俱在半空中，杀彀多时。大圣见天色将晚，即拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了喷将出去，叫声：“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。

可见，孙悟空之所以能打退十万天兵天将，靠的就是这一招！

还有一招更厉害，叫做法天象地：长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟；手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱。

原著中，他大战二郎神时用了这一招：真君与大圣斗经三百余合，不知胜负。那真君抖擞神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰，青脸獠牙，朱红头发，恶狠狠，望大圣着头就砍，这大圣也使神通，变得与二郎身躯一样，嘴脸一般，举一条如意金箍棒，却就如昆仑顶上的擎天之柱，抵住二郎神。

这一场战斗，孙悟空没有败，而是二郎神的手下趁着孙悟空与二郎神大战之机，去围剿花果山的猴子，“大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。”

这两招神通之强，使得孙悟空在面对十万天兵天将时底气十足，毫无惧色！但是这样的大招，想想就知道不是随便就能用的，要么就是消耗极大，极耗蓝，要不就是CD时间极长！

二郎神也会法天象地类似的招数，可是当孙悟空收了法相后，他也紧跟着就收了，开始跟孙悟空赌变化，这也从一个侧面印证了这种招数不是常用招数！

即使是在大闹天宫的时候，孙悟空也是在不得已的情况下才会用这两招，要么就是不用打不过了，要么就是别人先用了，他才用！

而在西天取经的路上，孙悟空用得更少，他只在三种情况下会有：一、叫天天不应，叫地地不灵，不用不行的时候，或者请来的帮手太菜，必须自己出手的时候；第二，别人先用了法天象地类似的法术，他才用，比如战牛魔王，就是牛魔王先用了；第三，这种情况极为罕见，就是孙悟空已经夸下了海口，结果被打脸的时候！

孙悟空一般战斗的流程是：抡棍子上去肉搏；打不过就想办法偷对方的宝贝，或者钻对方的肚子，也就是俗称的阴招；还不行，就上天搬救兵；最后才会使用自己的两大神通！

为什么孙悟空宁愿去求人，也不愿使用自己的大招呢？我们从他和观音菩萨的一段对话中可以看出些端倪：

在鹰愁涧，观音菩萨帮助孙悟空收了小白龙，转身就要回南海，孙悟空拽住她，说道：“我不去了，我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得什么功果！我不去了，我不去了！”菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。你过来，我再赠你一般本事。”然后，又给了孙悟空三根救命毫毛，孙悟空才勉强答应去西天取经！

也就是说，西天取经这件事他根本就不想干，观音菩萨答应他，给他找无数的帮手，他才勉强去干。那既然有帮手，为何不用？非要耗费自己那么多蓝用自己的大神通呢？而且孙悟空的筋斗云是出了名的快，请个帮手分分钟的事，何必自己出大力呢？

有人说，孙悟空大闹天宫是自己创业，所以卖命，而西天取经是给别人打工，所以不肯出力。这话有一定道理。问题的关键在于，这份工作他是十万个不想干，别人非得拿个金箍咒套在他头上逼着他干，他能有动力吗？

他不肯出全力，也是人之常情！