看《西游记》的人,很多都对孙悟空的真实武力存有质疑,不明白什么他大闹天宫时威风凛凛,大杀四方,到取经路上却经常打不过妖怪!
那是因为他有两招大神通,威力无穷,大闹天宫时在关键战斗中他都是靠着这两招取胜。但是在去西天的路上,他却很少使用这两招。
这两招是什么呢?一曰身外身:孙悟空身上有八万四千毛羽,根根能变,应物随心。以一化十,以十化百,百千万亿之变化,皆身外身之法也。看电视剧时,有一个孙悟空变出无数个自己挥舞着金箍棒和天兵天将战斗的场面,用的就是这一招!
原著中这样写道:那独角鬼王与七十二洞妖怪,尽被众天神捉拿去了,止走了四健将与那群猴,深藏在水帘洞底,这大圣一条棒,抵住了四大天神与李托塔、哪吒太子,俱在半空中,杀彀多时。大圣见天色将晚,即拔毫毛一把,丢在口中,嚼碎了喷将出去,叫声:“变!”就变了千百个大圣,都使的是金箍棒,打退了哪吒太子,战败了五个天王。
可见,孙悟空之所以能打退十万天兵天将,靠的就是这一招!
还有一招更厉害,叫做法天象地:长的高万丈,头如泰山,腰如峻岭,眼如闪电,口似血盆,牙如剑戟;手中那棒,上抵三十三天,下至十八层地狱。
原著中,他大战二郎神时用了这一招:真君与大圣斗经三百余合,不知胜负。那真君抖擞神威,摇身一变,变得身高万丈,两只手,举着三尖两刃神锋,好便似华山顶上之峰,青脸獠牙,朱红头发,恶狠狠,望大圣着头就砍,这大圣也使神通,变得与二郎身躯一样,嘴脸一般,举一条如意金箍棒,却就如昆仑顶上的擎天之柱,抵住二郎神。
这一场战斗,孙悟空没有败,而是二郎神的手下趁着孙悟空与二郎神大战之机,去围剿花果山的猴子,“大圣忽见本营中妖猴惊散,自觉心慌,收了法象,掣棒抽身就走。”
这两招神通之强,使得孙悟空在面对十万天兵天将时底气十足,毫无惧色!但是这样的大招,想想就知道不是随便就能用的,要么就是消耗极大,极耗蓝,要不就是CD时间极长!
二郎神也会法天象地类似的招数,可是当孙悟空收了法相后,他也紧跟着就收了,开始跟孙悟空赌变化,这也从一个侧面印证了这种招数不是常用招数!
即使是在大闹天宫的时候,孙悟空也是在不得已的情况下才会用这两招,要么就是不用打不过了,要么就是别人先用了,他才用!
而在西天取经的路上,孙悟空用得更少,他只在三种情况下会有:一、叫天天不应,叫地地不灵,不用不行的时候,或者请来的帮手太菜,必须自己出手的时候;第二,别人先用了法天象地类似的法术,他才用,比如战牛魔王,就是牛魔王先用了;第三,这种情况极为罕见,就是孙悟空已经夸下了海口,结果被打脸的时候!
孙悟空一般战斗的流程是:抡棍子上去肉搏;打不过就想办法偷对方的宝贝,或者钻对方的肚子,也就是俗称的阴招;还不行,就上天搬救兵;最后才会使用自己的两大神通!
为什么孙悟空宁愿去求人,也不愿使用自己的大招呢?我们从他和观音菩萨的一段对话中可以看出些端倪:
在鹰愁涧,观音菩萨帮助孙悟空收了小白龙,转身就要回南海,孙悟空拽住她,说道:“我不去了,我不去了!西方路这等崎岖,保这个凡僧,几时得到?似这等多磨多折,老孙的性命也难全,如何成得什么功果!我不去了,我不去了!”菩萨道:“你当年未成人道,且肯尽心修悟;你今日脱了天灾,怎么倒生懒惰?我门中以寂灭成真,须是要信心正果。假若到了那伤身苦磨之处,我许你叫天天应,叫地地灵。十分再到那难脱之际,我也亲来救你。你过来,我再赠你一般本事。”然后,又给了孙悟空三根救命毫毛,孙悟空才勉强答应去西天取经!
也就是说,西天取经这件事他根本就不想干,观音菩萨答应他,给他找无数的帮手,他才勉强去干。那既然有帮手,为何不用?非要耗费自己那么多蓝用自己的大神通呢?而且孙悟空的筋斗云是出了名的快,请个帮手分分钟的事,何必自己出大力呢?
有人说,孙悟空大闹天宫是自己创业,所以卖命,而西天取经是给别人打工,所以不肯出力。这话有一定道理。问题的关键在于,这份工作他是十万个不想干,别人非得拿个金箍咒套在他头上逼着他干,他能有动力吗?
他不肯出全力,也是人之常情!
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