古代建筑学中讲究的“门当”和“户对”，有何含义？门当户对的来源。

“门当户对”的说法竟是由古建筑延伸而来，你知道吗？大家都知道，门第等级观念在古人的眼里非常受重视，可以说“门当户对”就是世俗婚姻的观念，直到现在这个社会，有时候我们还讲究“门当户对”呢。

那么古人是怎么产生“门当户对”这一观念的呢？这里面可是有说法的，事实上“门当户对”这个说法是由古建筑延伸而来的，为什么呢？今天小编就和大家来讲一讲中国古建中的“门当”与“户对”。

我国古建筑中的“门当户对”其实就是古人土地与精神品位的象征，在那些地位高贵的豪门，或者官位极高的官人的大门之前都会有那种“抱鼓石”，这其实就是地位高贵的公民的标志，更是中国豪门非富即贵的门第符号。

大家都知道，每当古代大将军征战沙场大胜归来时，常常会把战鼓放在大门前炫耀战功。你要知道，在古代并不是所有人的大门前都配拥有抱鼓石，抱鼓石是大宅门的标配，官位越高，拥有门当的数量自然就越多，据传，皇帝为九个，有九五之尊的意思，户对就是梁上门簪。

在古代，人们常常用门簪的多和少来划分门第的高低。沈阳故宫里有八枚门簪，金柱大门和蛮子门都是四门，它们的纹样大多是花卉，这就体现了中国文化的内涵。

在古代，人们讲究一对门当、四个户对。古人根据建筑美学上讲究的对称原则，有门当自然就必须有户对，豪门大户人家的门簪和抱鼓石自然就更为精致讲究了，这样才能体现出人家是豪门大户。此外，民间还有这么一种说法，那就是大户人家有财不外露，反而会非常低调，从不炫耀。

在儿女定亲之前，偷偷的去对方的门前看一看，通过门当上雕刻的纹饰以及户对的形状数量，就可以判断出两家是否登对了。

随着社会的进步以及人们追求的提高，在后来的发展中，它在建筑上的实用性也慢慢地让步于装饰的美观性了，毫不夸张地说，它不仅是府院宅邸的精美的装饰品，更重要的是它展现了东方名门望族门庭的威仪。

在现在的社会，“门当户对”经常被用于男女婚姻之中，就是男婚女嫁的时候，如果两家人家的财富和地位相当，那才叫“门当户对”。当然这样说固然有些片面，有的人也会把“门当户对”理解成精神上的门当户对，但无论怎样，“门当户对”这一个说法在不同的时刻、不同的事情上都有它存在的意义。

古人所讲究的“门当户对”还是有一定道理的，我们常常认为，门当户对的人，他们的品味与最求相似，可对饮、可畅谈，犒赏功成名就。不得不说，咱老祖宗留下的智慧真的是太美妙了，这就是中华文化的博大精深之处。