“宫斗赢家”不是《如懿传》“成功”与否的标准,如懿并不佛系

《如懿传》里真真正正地全身心爱着乾隆皇帝一人:意欢和如懿。而因为当时社会对女性畸形的要求,她们的表达出来的爱却各有不同——婉茵对皇帝是仰慕、意欢对皇帝则是爱慕,而如懿是爱恋。差别在哪呢?在于女性自身对于自己在情感关系中的定位。

意欢是景仰皇帝,但同时有自己独立的人格。她在最后得知真相以前,一样是百般维护皇帝的,太后的命令一直被她单方面屏蔽,每每提及皇上赏的坐胎药更是满脸娇羞与幸福。对于其他的妃嫔,她不像婉茵一样维持着面上的和谐与心中的隐忍,一旦有不合自己意的时候她可以起身就独自先行离开,对于富察皇后,她不喜欢就是不喜欢,不带一丝一毫的伪装。所以虽然同样的仰慕皇上,比起婉茵,意欢却更是以自己为主要角色活着,因此当她认定自己的情感付出只是一厢情愿时,她不会委屈求全地认命、继续泯然众人矣地过下去,她会明明白白地告诉自己,告诉那个男人,都是“错”。爱上这个男人是“错”,入得宫来也是“错”!

最后到了如懿身上,她便一直保留着自己独立的人格,并不断努力去争取爱情中两人平等的情感地位——也就是她所说的相知。保留着“独立人格”的意涵不是说如懿不懂得委曲求全,事实上,她一直在极力地尝试压低自己的姿态。我记得11集里,如懿惩罚了伺候大阿哥的李嬷嬷,富察皇后便和素练感叹如懿到底是忍不住暴露本性了——“这才是乌拉那拉氏的女儿”。其实琅嬅还是很了解这个对手的,如懿是有雷厉风行的手腕的,隐忍不发而已,为了什么?为了情分。所以对外如懿一直都在人前压低姿态给予丈夫的颜面,而对内她一直在渴望信任——其实这就是在诉求情感地位上的平等了,这其实就和现代人的爱情观有一些契合了。若说当年青葱的弘历是因此倾心于年少的青樱,那后来大权掌握的乾隆也是因此而厌弃了后来的如懿。如懿的一生,成于此,败于此。

很多人喜欢把“宫斗赢家”作为判定剧中“成功”与否的标准,可我觉得“成功”就和“爱情”和“幸福”是一样的,是一件冷暖自知的事情。对于如懿来说,成为宫斗赢家从来就是不是她的所想所求。就像如懿从来不想把永璂培养为接班人,而皇帝却拿着接班人的标准指责他胆小怯懦,我们又怎么可以拿着我们所认定的成功标准,去过多地指责如懿“不作为”,太“佛系”呢?

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