徐州人不知道,刘邦曾是一个甘于沉沦的社会愤青!

秦国的铁骑公元前225年攻陷了魏国的都城大梁,丰邑大概在公元前224或223年纳入秦国的版图。刘邦实际上是在魏国生活了30多年,30多岁以前的刘邦究竟是个什么样的人?司马迁说刘邦“常有大度,不事家人生产作业”,这是在夸刘邦。老爹刘太公却说刘邦是一个“无赖”,知子莫若父。那么刘邦到底干些什么?根据史料的只言片语和丰县当地的风俗世故,大致可以还原刘邦应该是一个集聚着多重身份的人。

农耕图

一是不爱劳动的农民。刘邦家里是有田地的,虽然不喜欢农活,但农忙时肯定是干一些的,不然他大嫂、二嫂不会同意。刘邦的新别墅未央宫建成了,宴请昔日好友时还对刘太公发牢骚说:“当初大人常以为我没有才能,无可依仗,不会经营产业,比不上老二勤苦努力。可是现在我的产业和二哥相比,谁的多呢?”《史记·高祖本纪》载:“高祖为亭长时,常告归之田。吕后与两子居田中耨,有一老父过请饮,吕后因哺之。”也说明刘邦家有土地,也经常面朝黄土背朝天、汗流浃背地辛勤劳作。

二是街头的小生意人。刘太公在中阳里卖饼,刘邦总不能啥活不干。况且,刘邦30多岁没有成家,应该和刘太公在一起生活。刘太公“平生所好,皆屠贩少年,酤酒、卖饼、斗鸡、蹴鞠,以此为欢”。不过,刘邦对这一职业也不感兴趣,为此,刘太公没少骂刘邦是个“无赖”。刘邦这一点和项羽很相似。《史记·项羽本纪》载:“项籍少时,学书不成,去,学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:‘书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学。”项籍(羽)小的时候曾学习写字识字,没有学成就不学了;又学习剑术,也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说:“写字,能够用来记姓名就行了;剑术,也只能敌一个人,不值得学。我要学习能敌万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法,项籍非常高兴,可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意,又不肯学到底了。刘邦和项羽后来都成为秦末的风云人物。“燕雀焉知鸿鹄之志哉”,他们都是有远大志向的人。

三是四处游逛的剑客。春秋战国时期出现一个特殊的群体——“士”。“士”,是春秋时期新出现的社会阶层。士阶层中有文士﹑武士﹐也有能文能武之士。士最初是从奴隶主贵族游离出来的,有一些属于平民阶级,也有一些属于新兴地主阶级﹐还有获得解放的奴隶上升为士的。春秋时期﹐奴隶主贵族统治者或新兴地主阶级统治者,为了巩固自己的统治地位,争先“招贤纳士”,出现了“养士”之风。到了战国时期﹐“养士”之风就更为盛行,出现了战国著名的四公子。刘邦的偶像是信陵君,就是那个偷了虎符去救赵国的魏国公子信陵君,刘邦最敬仰的人就是他。刘邦取得天下以后,每次到大梁,一定要拜祭他,在他死的那一年又去了,还给信陵君专门设了守墓的五户人家,世世奉祀公子无忌。《史记·高祖本纪》载:“十二月,高祖曰:‘秦始皇帝、楚隐王陈涉、魏安釐王、齐缗王、赵悼襄王皆绝无後,予守冢各十家,秦皇帝二十家,魏公子无忌五家。’”刘邦是信陵君的粉丝,但是他没直接跟过信陵君,因为信陵君死的时候他才十四五岁(信陵君公元前243年去世),那他怎么表达对信陵君的敬仰呢?张耳在信陵君门下做过门客,刘邦去见张耳,张耳是在魏国的首都大梁(今天的开封西),一个年轻人要徒步数百里多次去参拜偶像。张耳很看重他,刘邦一住几个月。《史记·张耳陈余列传》说:“高祖为布衣时尝数从张耳游客数月。”刘邦和张耳的关系终身不断,他们以后是儿女亲家,刘邦把唯一的女儿鲁元公主(吕雉生的女儿)嫁给张耳的儿子。但刘邦也有自己的门客,不过自己很穷,人数不多,也就是几个。《史记·楚元王世家》记载说,刘邦在未发迹前,经常带小兄弟去兄嫂那儿吃饭,有一次大嫂实在烦了,看他的人一来就把锅敲响,说没饭了。刘邦取了天下以后,唯独不封他大哥的儿子刘信,后来刘太公看不下去,说一定要封,刘邦就给封了个“羹颉侯”,就是涮锅侯。

四是服徭役的专业户。司马迁说他“常徭咸阳”。徭役在家有四个男丁的刘家肯定是少不了,他有两个哥哥,一个弟弟。两个哥哥和一个弟弟对服徭役不敢兴趣,刘邦却认为是走出看世界的机遇。依照秦政府的规定,年满17岁的成年男子,都有为政府服劳役和兵役的义务,兵役和劳役不分,每年在本县服役一月,算是常年有的徭役。除此之外,一生当中,还有一年在本郡本县服役,一年在外地服役,外地或在首都,或在边郡,或在他郡。这两年集中的徭役,算是一生中的大役,特别是一年的外役,背井离乡,最是沉重。刘邦当泗水亭长时,曾带人到咸阳修建阿房宫,为期一年,因为是长期外役,同僚友好都来送别,纷纷赠送差旅费用,惯例每人三百钱,萧何例外送了五百钱。就是这一次的远行,刘邦见到了秦始皇,碰上秦始皇出来巡游,皇帝的仪仗过来了,刘邦很羡慕,说:“嗟乎,大丈夫当如是也。”——做人就要做这样的人。对于“常徭咸阳”,有人说“常”是“尝”的通假字,“常徭咸阳”是刘邦曾经到咸阳服徭役,如果按此解释,“常有大度”又该如何解释,说刘邦曾经很大气?不是小看刘邦了吗?

丰县西去咸阳两千余里,走山川经郡县,对刘邦来说堪称是一次长途旅行。沿途山川景色壮丽,各地风俗民情不同,处处使人赏心悦目。特别是进入关中秦国本土以后,地势之形胜,经济之富庶,宫室之壮丽,民风之古朴,更让关东乡县小民的刘邦感到耳目一新。

五是不甘寂寞的剩男。30多岁之前刘邦没结过婚,但刘邦并不寂寞,一说他曾和相邻一女子同居,生长子刘肥,这是不争的事实,但肯定不算是正式婚配,不然后来的吕雉不会跟他,大汉的江山也不会传给吕雉生的儿子刘盈。《史记·齐悼惠王世家》载:“齐悼惠王刘肥者,高祖长庶男也。其母外妇也,曰曹氏。高祖六年,立肥为齐王,食七十城,诸民能齐言者皆予齐王。”刘邦虽说好色,但结婚生子都很晚。刘邦的大儿子叫刘肥,后来封作汉王朝的第一代齐王。刘肥是刘邦尚未发迹以前和外妇曹夫人所生。外妇,外遇之妇人,婚妻之外,私通的女人。关于曹夫人,史料中没有任何记载。刘邦发迹以后,曹夫人大概已经不在人世了,刘邦追加了曹夫人的称号,将旧日情缘,完满续结,并给刘肥很多封赏,刘肥也是刘邦八个儿子中能够善终的一个。其他的几个儿子除去代王刘恒后来成为皇帝(汉文帝),其他六个结局都很悲惨。

由此看来,“丰生沛养”的说法不准确,人家刘邦一直在丰县生活。况且当时沛县属于楚国,一说,当时丰县也属于楚国,由于现在地理环境和两千多年前的地理环境变化太大了,并且县界自古以来犬牙交错,现在丰县区域的一部分可能属于楚国,但丰县的县城肯定属于魏国。魏国的大梁公元前225年被秦军攻占后,丰县县城还曾作为魏国流亡政府的行政中心。“丰吾所生长,极不忘耳,吾特为其以雍齿故反我为魏”。看看,当年刘邦用“生”和“长”两个字,就把自己与丰县的关系说清楚了:丰县是俺家,是生我养我的地方。

刘邦与沛县的关系应该是公元前224或223年,丰县和沛县纳入秦国的版图以后发生的故事。

连载《闲 读 刘 邦——刘邦与丰县的故事》

作者:石培明

发表评论
留言与评论(共有 0 条评论)
   
验证码:

相关文章

推荐文章

'); })();