秦国的铁骑公元前225年攻陷了魏国的都城大梁，丰邑大概在公元前224或223年纳入秦国的版图。刘邦实际上是在魏国生活了30多年，30多岁以前的刘邦究竟是个什么样的人？司马迁说刘邦“常有大度，不事家人生产作业”，这是在夸刘邦。老爹刘太公却说刘邦是一个“无赖”，知子莫若父。那么刘邦到底干些什么？根据史料的只言片语和丰县当地的风俗世故，大致可以还原刘邦应该是一个集聚着多重身份的人。

农耕图

一是不爱劳动的农民。刘邦家里是有田地的，虽然不喜欢农活，但农忙时肯定是干一些的，不然他大嫂、二嫂不会同意。刘邦的新别墅未央宫建成了，宴请昔日好友时还对刘太公发牢骚说：“当初大人常以为我没有才能，无可依仗，不会经营产业，比不上老二勤苦努力。可是现在我的产业和二哥相比，谁的多呢？”《史记·高祖本纪》载：“高祖为亭长时，常告归之田。吕后与两子居田中耨，有一老父过请饮，吕后因哺之。”也说明刘邦家有土地，也经常面朝黄土背朝天、汗流浃背地辛勤劳作。

二是街头的小生意人。刘太公在中阳里卖饼，刘邦总不能啥活不干。况且，刘邦30多岁没有成家，应该和刘太公在一起生活。刘太公“平生所好，皆屠贩少年，酤酒、卖饼、斗鸡、蹴鞠，以此为欢”。不过，刘邦对这一职业也不感兴趣，为此，刘太公没少骂刘邦是个“无赖”。刘邦这一点和项羽很相似。《史记·项羽本纪》载：“项籍少时，学书不成，去，学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。”项籍（羽）小的时候曾学习写字识字，没有学成就不学了；又学习剑术，也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名就行了；剑术，也只能敌一个人，不值得学。我要学习能敌万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。刘邦和项羽后来都成为秦末的风云人物。“燕雀焉知鸿鹄之志哉”，他们都是有远大志向的人。

三是四处游逛的剑客。春秋战国时期出现一个特殊的群体——“士”。“士”，是春秋时期新出现的社会阶层。士阶层中有文士﹑武士﹐也有能文能武之士。士最初是从奴隶主贵族游离出来的，有一些属于平民阶级，也有一些属于新兴地主阶级﹐还有获得解放的奴隶上升为士的。春秋时期﹐奴隶主贵族统治者或新兴地主阶级统治者，为了巩固自己的统治地位，争先“招贤纳士”，出现了“养士”之风。到了战国时期﹐“养士”之风就更为盛行，出现了战国著名的四公子。刘邦的偶像是信陵君，就是那个偷了虎符去救赵国的魏国公子信陵君，刘邦最敬仰的人就是他。刘邦取得天下以后，每次到大梁，一定要拜祭他，在他死的那一年又去了，还给信陵君专门设了守墓的五户人家，世世奉祀公子无忌。《史记·高祖本纪》载：“十二月，高祖曰：‘秦始皇帝、楚隐王陈涉、魏安釐王、齐缗王、赵悼襄王皆绝无後，予守冢各十家，秦皇帝二十家，魏公子无忌五家。’”刘邦是信陵君的粉丝，但是他没直接跟过信陵君，因为信陵君死的时候他才十四五岁（信陵君公元前243年去世），那他怎么表达对信陵君的敬仰呢？张耳在信陵君门下做过门客，刘邦去见张耳，张耳是在魏国的首都大梁（今天的开封西），一个年轻人要徒步数百里多次去参拜偶像。张耳很看重他，刘邦一住几个月。《史记·张耳陈余列传》说：“高祖为布衣时尝数从张耳游客数月。”刘邦和张耳的关系终身不断，他们以后是儿女亲家，刘邦把唯一的女儿鲁元公主（吕雉生的女儿）嫁给张耳的儿子。但刘邦也有自己的门客，不过自己很穷，人数不多，也就是几个。《史记·楚元王世家》记载说，刘邦在未发迹前，经常带小兄弟去兄嫂那儿吃饭，有一次大嫂实在烦了，看他的人一来就把锅敲响，说没饭了。刘邦取了天下以后，唯独不封他大哥的儿子刘信，后来刘太公看不下去，说一定要封，刘邦就给封了个“羹颉侯”，就是涮锅侯。

四是服徭役的专业户。司马迁说他“常徭咸阳”。徭役在家有四个男丁的刘家肯定是少不了，他有两个哥哥，一个弟弟。两个哥哥和一个弟弟对服徭役不敢兴趣，刘邦却认为是走出看世界的机遇。依照秦政府的规定，年满17岁的成年男子，都有为政府服劳役和兵役的义务，兵役和劳役不分，每年在本县服役一月，算是常年有的徭役。除此之外，一生当中，还有一年在本郡本县服役，一年在外地服役，外地或在首都，或在边郡，或在他郡。这两年集中的徭役，算是一生中的大役，特别是一年的外役，背井离乡，最是沉重。刘邦当泗水亭长时，曾带人到咸阳修建阿房宫，为期一年，因为是长期外役，同僚友好都来送别，纷纷赠送差旅费用，惯例每人三百钱，萧何例外送了五百钱。就是这一次的远行，刘邦见到了秦始皇，碰上秦始皇出来巡游，皇帝的仪仗过来了，刘邦很羡慕，说：“嗟乎，大丈夫当如是也。”——做人就要做这样的人。对于“常徭咸阳”，有人说“常”是“尝”的通假字，“常徭咸阳”是刘邦曾经到咸阳服徭役，如果按此解释，“常有大度”又该如何解释，说刘邦曾经很大气？不是小看刘邦了吗？

丰县西去咸阳两千余里，走山川经郡县，对刘邦来说堪称是一次长途旅行。沿途山川景色壮丽，各地风俗民情不同，处处使人赏心悦目。特别是进入关中秦国本土以后，地势之形胜，经济之富庶，宫室之壮丽，民风之古朴，更让关东乡县小民的刘邦感到耳目一新。

五是不甘寂寞的剩男。30多岁之前刘邦没结过婚，但刘邦并不寂寞，一说他曾和相邻一女子同居，生长子刘肥，这是不争的事实，但肯定不算是正式婚配，不然后来的吕雉不会跟他，大汉的江山也不会传给吕雉生的儿子刘盈。《史记·齐悼惠王世家》载：“齐悼惠王刘肥者，高祖长庶男也。其母外妇也，曰曹氏。高祖六年，立肥为齐王，食七十城，诸民能齐言者皆予齐王。”刘邦虽说好色，但结婚生子都很晚。刘邦的大儿子叫刘肥，后来封作汉王朝的第一代齐王。刘肥是刘邦尚未发迹以前和外妇曹夫人所生。外妇，外遇之妇人，婚妻之外，私通的女人。关于曹夫人，史料中没有任何记载。刘邦发迹以后，曹夫人大概已经不在人世了，刘邦追加了曹夫人的称号，将旧日情缘，完满续结，并给刘肥很多封赏，刘肥也是刘邦八个儿子中能够善终的一个。其他的几个儿子除去代王刘恒后来成为皇帝（汉文帝），其他六个结局都很悲惨。

由此看来，“丰生沛养”的说法不准确，人家刘邦一直在丰县生活。况且当时沛县属于楚国，一说，当时丰县也属于楚国，由于现在地理环境和两千多年前的地理环境变化太大了，并且县界自古以来犬牙交错，现在丰县区域的一部分可能属于楚国，但丰县的县城肯定属于魏国。魏国的大梁公元前225年被秦军攻占后，丰县县城还曾作为魏国流亡政府的行政中心。“丰吾所生长，极不忘耳，吾特为其以雍齿故反我为魏”。看看，当年刘邦用“生”和“长”两个字，就把自己与丰县的关系说清楚了：丰县是俺家，是生我养我的地方。

刘邦与沛县的关系应该是公元前224或223年，丰县和沛县纳入秦国的版图以后发生的故事。

连载《闲 读 刘 邦——刘邦与丰县的故事》

作者：石培明