金平傣族

金平傣族以其独特的社会文化在中华民族百花园中显得异彩夺目。但是随着现代化进程的加快，部分传统文化也在逐步消失。

有这样一群跨境民族，世代沿中越边境而居，在中国人口不到两万。

他们几乎每天都出国，或集贸往来，或走访亲戚。出国程序也极其简单，花费3角钱办个边民通行证即可。

他们就是以独特的社会文化闻名于世的金平傣族。

泼水节狂欢

“金平傣族是我国傣族中独具特色的一个族群，其服饰衣着、传统民居、宗教信仰、语言文字、人生礼仪、节日习俗等方面都有着许多与其他地区傣族不尽相同的社会文化特征。”长期研究金平傣族的云南民族大学教授刀洁如是说。

不一样的物质文化

傣族主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州、西双版纳傣族自治州境内，而位于云南南部的红河金平一带的傣族很少被外人了解。

以“白傣”支系为主流的金平傣族，在服饰、民居、出行等方面有自己的特色。

文艺演出

刀洁教授介绍，金平傣族的服饰和中国其他地方的傣族服饰不同，与越南北部的傣族服饰完全相同，主要体现在妇女服饰上。

妇女服饰以黑白为主调，一般上着白色（老年妇女多穿蓝色或浅蓝色）对襟齐腰长袖紧身衣，扣子是蝴蝶形银质排扣，下穿长及脚背的黑色筒裙，腰间系一条绿色或绯红色的绸腰带。

“金平傣族妇女服饰都是量身定做，特别紧身，不是买了就能穿的。”刀洁笑道。采访中她边介绍边比划，并不时插上几句当地的傣语。

金平傣族的民居也是传统竹楼，其独特之处在于竹楼内的布局。

刀洁介绍，金平傣族每家的竹楼都会设有一个祭祀祖先的神圣之地，外人不能进入，当地称为“伙罗荒”。这是和德宏、西双版纳傣族完全不同的风俗。

民居一般按照河流的走向来布局。源头位置是子女卧室，而河流下游位置留给家中最老的长辈。“傣族有这样一句话，说的是逆流而上的船需要一个撑船的人，家中老人就是那个撑船人，所以要住在下游的位置。”

由于金平傣族居住在河流交错纵横的地区，出行一般以木船、木桥、竹桥为主。

民族团结

不一样的精神文化

金平傣族因为历史渊源不同，分为白傣、黑傣、普洱傣、曼仗傣四个支系。除1000多人左右的普洱傣信仰和其他地区傣族相同的小乘佛教外，其余三个支系信仰传统的原始宗教。

“也就是民间信仰。”刀洁补充道。

一般以万物有灵为核心，认为世界上的万事万物都有灵魂。

特别注重人的灵魂。刀洁介绍，金平傣族认为人死了，但灵魂不死。正常死亡的人，其灵魂会保佑后代，并作为祖先在“伙罗荒”接受供奉；非正常死亡的人，如枪杀、摔死、淹死等，其灵魂会加害其他人。

“他们认为，如果人生病了，是因为灵魂离开他的躯体，所以要请巫师来叫魂。”

金平傣族崇拜自然界的神灵，尤其是树木的神灵。“祖先就有教导，如果乱砍伐树木，就会生病。”因此，金平傣族村寨附近的大树一般保护得很好，这种生态观影响着世世代代的金平傣族，提倡保护森林。

“金平傣族笃信：人的灵魂有很多个，而且万事万物都有神灵。就像当地俗语所说的，像筷子一样粗的竹子也有灵魂，巴掌大的土地也有主人。”

金平傣族语言中还有很多这样的俗语。故事、传说内容也很丰富，从人类起源到婆媳关系，人生哲理都有涉及。

“这些故事的启示意义较大，像婆媳关系中就启示人们，婆媳间要互相关爱，对彼此不好会遭到惩罚。”

这些故事对处理当下社会关系也有作用。

“有一个阿退的故事就启示人们要踏实做人，不能到外面去行骗，否则要遭惩罚。而惩罚就是被压在月亮里的大树内。”刀洁说道。

金平傣族认为月亮上的黑点是一棵大树，压着爱行骗的人。

有趣的故事很多，启发着世世代代的金平傣族。

此外，金平傣族的民歌、舞蹈也是人们日常生活必不可少的文化娱乐。有传统的、有自编自导的，娱乐活动丰富多彩，这里的傣族人总是开开心心、快快乐乐的。“这种心态在现代都市中显得十分重要。”

不一样的制度文化

傣族的语言分为四个方言：德宏方言，西双版纳方言，红金方言，还有就是金平方言。

金平傣语有自己的词汇特色，最突出的就是没有像“和尚”、“寺庙”等之类的佛教用语。

刀洁还介绍，金平傣语语法受汉语影响较大，语法顺序是兼用的。

金平傣族实行严格的子嗣制度。家庭以男性为主，只有男性祖先的神灵才能放在家中的“伙罗荒”里来供奉。女性的祖先神灵则只能在屋外搭个小屋来供奉。

金平傣族以其独特的社会文化在中华民族百花园中显得异彩夺目。但是随着现代化进程的加快，部分传统文化也在逐步消失。

“传统文化消失的速度变快了，看到那些懂得本民族传统文化的老人相继去世，觉得实在可惜。他们去世了，有的东西就再也找不回来了。”刀洁一脸忧虑。目前，本身就是金平傣族，且研究自己民族十多年的她正在努力收集着金平傣族的相关资料，对民族传统文化进行抢救。

“我的力量实在有限，我希望更多的人能加入进来，保护民族宝贵的文化财富。”刀洁如是说。