人最大的福气是什么？《尚书*洪范》里提到了“五福”。人生最大的幸福莫过于此：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。即一长寿、二富贵、三健康安宁、四敬修美德做好事，五老而得善终。

在提到五福之后，此篇中又提到了“六极”。六极即天罚，六种极悲惨的命运。第一惨的就是“凶短折” ，说白了就是不得好死。

无疾而终，自然结束生命，这是一种福气。历史上先秦时期的国君竟然有那么一些人身为一国之君，最后也是真的不得好死。说说三位被饿死的国君，其中有两位还是当时称雄称霸的。

下图齐桓公画像

春秋五霸齐桓公

春秋五霸里第一个就是齐桓公。《论语》里说，“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”也就是说，齐桓公是堂堂正正称霸于诸侯。齐桓做齐国国君时多次召集诸侯会盟，虽然奠定了自己的霸业，但也维护了西周的社会秩序，当然也就让春秋时期已衰落的周王室暂时趋入稳定的统治。

《孟子》里记录齐桓公所主持的诸侯葵丘会盟时的盟誓约定包括：维护宗法制，不改立太子，不立妾为妻等。也包括尊贤敬老，不过份提高士的地位，不独断专行地杀戮大夫。齐桓公在管仲的辅佐之下九合诸侯，一匡天下，何等有英霸之气。可惜前期英明的齐桓公在管仲死后晚年昏庸，宠信佞臣易牙，最后被禁于宫中筑墙囚禁，活活饿死。更惨的是死后无人收尸，蛆虫爬于尸上。五公子停尸争位，箭射于桓公遗体。不但不得好死，尸亦受辱。

邯郸街头的赵武灵王雕像。记得我第一次看到这雕像的时候觉得真是雄次英发。

战国雄主赵主父

赵雍是战国时期的雄主，也是我们现在的历史课本里学到的“胡服骑射”的主角赵武灵王。现在邯郸街头还有战国时期赵国国君的雕像，立马挥鞭直指天下的霸气仿佛今日犹在。赵雍少年得位，立意改革，脱于旧俗，率领赵国开疆拓土，一时让人觉得几乎有收服天下之势。赵武灵王刚刚继位时十五岁，赵国当时内有中山、外有林胡、楼烦，时时受到侵扰。赵武灵王时期平内忧外患、开疆拓土，让赵国强大起来。但壮年退位改称“主父”的赵雍糊涂又软弱，在长子公子章和继位的幼子赵惠文王之间举措失当，以至于长子叛乱，自己被救驾的公子成又囚禁于沙丘宫中，断绝供给。最后食尽鼠、蚁的赵主父活活饿死。

单纯轻信的齐王末代君主田建

这位是战国时齐国的末代国君，不是齐桓公的后代。齐桓公是姜太公的直系后人，齐王田建是田氏代齐之后的田成子后人。齐王建有个好母亲君王后。君王后生前控权柄可以辅助儿子，但是不救六国之难也实在是目光不够长远。

战国时的东方六国齐国因为距离西秦遥远，得以暂安，以求自保。不助人者无人助。最后六国尽灭，齐国焉能独生。地方千里，带甲数十万的齐王田建不战而降，相信了可得五百里地为封君的承诺。结果被困于松林中毫无补给，活活饿死。

真应了那句话。“善始者实繁，克终者盖寡。”