人到七十古来稀，出自唐代著名诗人杜甫的诗句，意思就是自古以来七十岁的老人就不多见。从今天的角度看来，这句话是完全错误的，因为我们身边有许多七十多岁的老人，这就是古代文化和现在科技之间的冲突。李白的诗充满了浪漫主义色彩，似真似幻亦真亦幻，而杜甫的诗则偏向于写实，杜甫更注重对当时社会环境的记录和同情，因此从艺术的角度来说李白的诗是胜过杜甫的，可是若从诗的中心思想出发，杜甫的诗则更加深刻和伟大，处处充满了忧国忧民的情怀。

根据杜甫的诗句特点和当时的社会环境，可以基本认为杜甫的诗句人生七十古来稀，没有夸张的修辞手法，是写实的诗句，反应了自古以来，到唐朝，活到七十岁的人很少。有些人从现代角度出发，来质疑这句话，那是因为杜甫生活在唐朝，由于科技、医疗等多种因素的影响，古代和现代人类的平均寿命差别太大了。

我国古代人的平均寿命，夏、商时期约18岁，周、秦时期约为20岁，汉代约22岁，唐代约27岁，宋代约30岁，清代约33岁，民国时期约为35岁。从上述数据可以看出，随着年代的增加，人均寿命也越来越长。社会上曾经一度出现过明朝热，认为明朝在科技、军事、政治、对外开放等方面都远超清朝，这个观点是错误的，清朝比明朝晚了近三百年，因此从客观的角度来看，清朝的各个方面都要超过明朝，历史上文明和科技是不断发展的，这是一种大趋势。

古代人的人均寿命如此低下，有多种原因，一个原因是由于医疗条件和科技的限制，古代的婴幼儿的死亡率很高，这拉低了平均水平，一个原因就是科技落后、医疗条件很差、生产力落后、食物短缺，整个人群的寿命普遍不高，不仅平民百姓寿命不高，就连皇帝也不例外。

在我国历史上，活过七十岁的皇帝屈指可数，而英年早逝的皇帝却很多，在历史上，皇帝普遍不高寿，学者们分别有自己的意见，有的人认为皇帝为一国之主，需要负责的事物太多，身心压力太大，导致过劳致死，有人认为皇帝后宫佳丽很多，导致身体虚弱，有人认为皇帝是最高统治者，高处不胜寒，时时刻刻担心受人陷害，整天生活在忧虑和恐惧之中，导致精神压力过大，出现死亡。

这些因素，都是皇帝短命的部分解释，可是一个非常重要的原因就是，皇帝的英年早逝是当时那个时代的常见现象，无论是什么人都是如此。当时科技落后，每个人都处在历史的滚滚潮流之中，谁也无能为力，每个皇帝虽然有着无与伦比的绝对权力，可是依旧是历史的一份子，他们也要遵守历史的游戏规则，现在几乎每一部分智能手机皇帝都用不上，并且电视、汽车、飞机、冰箱、空调、电脑、游戏机等等他们也都用不上，这就是历史强大的威力。

一个人无论再有权有势、荣华富贵，他们始终都突破不了历史的严格限制。历史是自然科学和社会科学的体现，不论一个人再厉害，他始终是人，始终只能在历史的大潮之中随波逐流。

在古代，影响人类生命的因素很多，古代人的基因和现代人的基因差别很小，因此影响寿命的主要是外在因素，比如粮食短缺、天灾人祸、战乱纷争、各种疾病，现在医疗条件很好，如今能够轻松治疗的疾病放到古代就是不治之症。古代，人如果严重感染，在现代很好处理，在当时就危及生命，现在，如果骨折，可以手术，可是在当时则很有可能造成残废。现在的天花病毒几乎已经被消灭，然而在当时可以造成无数人口死亡。面对天花病毒即使是皇家也不例外，在清朝，皇族人员被天花病毒夺去性命的不计其数。康熙皇帝正是因为在天花病毒的灾难下，侥幸逃脱，具有了免疫力，才能进一步被顺治皇帝选中。

一个人的幸福，一个因素看天，另一个因素看人。命运命运，命由天定，运靠人为，大家在世为人，便是天大的幸事，世界上的动物数不胜数，有的在惨烈的自然界弱肉强食物竞天择，有的在流水线上准备被宰杀，然而人却身在三界外、不在五行中，人类在自然界是食物链的最顶端。在社会中受着法律和道德的保护，被社会关爱，被文明和科技无限赠予，人类积攒几千的文明成果都集中在你的身边，你享受着灿烂辉煌的人类文明带来的如同天堂的享受，此生为人就是大幸！古代人类艰苦，科技水平低下，人均寿命很短，然而现在人类普遍能够活到七十多岁，衣食无忧，尽享现代文明带来的天堂般的美好，能够在现在成为中国人就是天大的幸福。

幸福在哪里，幸福就在身边。