二战后，日方邀请参加一场“盛会”遭拒，4个字让他们羞愧！

在日本人心中，裕仁天皇是“神”，降临凡间是为了帮助日本强大的。因此，二战结束之后，在众多追随者的掩护之下，裕仁这个战争罪犯不仅没有受到惩罚，还完美的维护了“神”的尊严。

1926年，裕仁登临皇位，当时的日本正处在“扩张”和“闷头发展”的十字路口。起初，在日益民主化的思想浪潮下，裕仁采用昭和为年号，“昭和”尽管包含了和平的含义，但在利益的引导之下，裕仁还是背离了最初最单纯的想法。

裕仁继位的第二年，首相田中义为了缓解国内危机，逐渐在东北扩张军事实力。对于这件事，裕仁致力于履行自己及君主立宪的责任，很少过问，但自身既不赞成也不反对。具有讽刺意义的是，在极端主义鼓吹“绝对服从天皇，反对立宪民主制”的口号之下，裕仁开始逐渐沉迷，为日后侵略埋下了祸根。

裕仁在位期间，发动了对华作战，天平洋战争，并批准东条英机与纳粹德国的希特勒、意大利墨索里尼结成盟友，发动了席卷世界的第二次世界大战。

虽然最后战败，但是裕仁并没有受到应有的惩罚。通过手下死忠的掩护，和利益交换，裕仁并没有被追究战争罪责。他依旧是日本人心中“神”。

抗日战争一直是中国人民心中的痛，1989年1月7日，裕仁去世。当时，许多国家都派遣使者参加裕仁的葬礼，作为“邻居”，日本方面当然也发出邀请，但是被立场坚定的中国政府当场拒绝，并且附赠了四个字“正视历史”。

且不论裕仁在战争中究竟起到什么样的作用，战后，作为失败的一方，一点认错的态度都没有又怎么能让人接受！

据记载，战后裕仁曾多次参拜靖国神社，这是在荼毒曾经受战争摧残的人民，是毫无认错态度的一种表现。

裕仁曾经有一句名言：“问题不在于我们干了什么，而在于全世界对我们所干的事有什么反应”，他表示最顾及自己的名声和责任。

众所周知，天皇是对军队最有发言权的人，在现实中也是许多人高喊“天皇万岁”才敢献出生命的，而二战结束之后，裕仁却把自己择个干净，这是无论如何说不过去的。

日本亚洲史档案中心的牟田昌平研究员曾经说过：“日本之所以存在对侵略历史的分歧，其原因就在于天皇战时的责任没有被清算，这与日本人习惯避免把个人责任明确化的民族特性有关。”

“反思战争，世界和平”

喜欢这篇文章吗？看完记得点赞、评论、转发哦！