边塞诗，是我国古代诗歌的主要题材之一，它思想性深刻，想象力丰富，艺术性强。有的诗人是有边塞生活经历或军旅生活，有的诗人是以亲历的见闻来写作，有的诗人用乐府旧题来进行翻新的创作。边塞诗题材开阔，内容包括：边塞风光，边疆战士的艰苦生活，杀敌报国以及建功立业的抱负，还有边疆将士思乡的情思。

著名边塞诗人岑参就有边塞生活经历，他有：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”、“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”等句， 就是他第二次从军入塞之时所写。

诗仙李白看到战争场面后，写过边塞诗，如《关山月》，其中有：“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”，描写边塞风光壮阔的诗句。

还有王昌齡的《从军行之一》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，描写边疆将士杀敌报国的诗句。

下面向朋友们介绍的这首唐朝边塞诗，作者陈陶并没有上面那几位名气大，但是他写了一组四首《陇西行》，而其中第二首《陇西行》最为著名，被广为传诵。

陈陶 （约公元841年前后在世）字嵩伯，自号三教布衣，鄱阳剑浦人(全唐诗作岭南人)。对于他的生卒年及生平均记载不详，约唐武宗会昌初前后在世，只知“工诗，以平淡见称，屡举进士不第，遂隐居不仕。”就是这样的一个名不见经传之人，借汉朝一位名将的一次战役，写出所有战争的残酷和痛苦，为后人留下一首非常著名的感情真挚、凄惨哀婉的边塞诗。

陇西行（其二）

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首诗表面上是写汉朝时的战争，但实际是“借古喻今”。公元755至763年，爆发了安史之乱，历经八年之久，战争之后唐朝人口大量丧失，国力锐减，藩镇割据的局面加剧，藩镇之间的摩擦不断，唐朝也从此走向衰落。这首诗就反映了唐朝中后期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。

诗中前两句写的是汉代李陵善奉汉武帝之命出征匈奴，率五千步兵与八万匈奴兵战于浚稽山，最后因寡不敌众兵败投降。后两二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。战斗结束之后，尸体横陈遍野，无人为其掩埋，更无人为其报丧送信，可怜那些战士的家人无从得知亲人战死的消息，还在日夜盼望着亲人早日回家团聚。

这首诗最有名的是后两句。诗里没有直写战争的打杀的场面，也没有描写家人的悲伤情绪，而是把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。得知亲人的死讯，固然是噩耗，但毕竟是一种告慰。而长年音讯杳然，人早已变成枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。那种悲剧已经降临却毫不觉察，反而满怀热切美好的希望，这才是真正的悲剧。

明朝杨慎《升庵诗话》认为，这首诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死，家人悲痛欲绝，极富感染力。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，还与其梦中相逢。陶诗意更深挚，情景更凄惨，也更能使人深感战争的残酷。

明朝王世贞《艺苑卮言》赞赏这首诗后二句“用意工妙”，指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，正是前两句写将士们奋不顾身的投入战斗，并且以五行千精兵丧身“胡尘”，壮烈牺牲，让人痛心疾首。尤其是当读者了解李陵那段历史和那场战役之后，只在五千汉兵与八万匈奴兵的数量对比上，就足以想象到战争场面的残酷与激烈程度，就会更加印象深刻，这也就为后两句闺中少妇悲惨的命运做了很好的铺垫。

不知道朋友们有没有喜欢京剧的，在京剧中就有一出传统剧目，是程派名剧，名字就叫《春闺梦》，情节是：西汉末年，公孙瓒与刘虞争地，各征百姓从征。王恢与妻张氏新婚不久，也在被征之列，才至军中即战死。张氏在家挂念，积思成梦，梦丈夫返家重叙温情，又连梦战火兵乱种种情状。

这部剧，是对这首诗非常生动而深刻的演绎。可能是因为这首诗写得太好，也深深打动了剧作家，化用最后一句诗做剧名，而全剧始终贯穿着的情节就是诗的最后两句“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”。古往今来，战争的残酷和痛苦，对于卷入其中的人们来说，这样的伤害和悲哀，何曾少过，又何曾变过！

最后，再请朋友们欣赏一下其他三首：

陇 西 行(其一)

汉主东封报太平，无人金阙议边兵。

纵饶夺得林胡塞，碛地桑麻种不生。

陇 西 行(其三)

陇戍三看塞草青，楼烦新替护羌兵。

同来死者伤离别，一夜孤魂哭旧营。

陇 西 行(其四)

黠虏生擒未有涯，黑山营阵识龙蛇。

自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。​