说起勾践，我们并不陌生，此人给我们留下了卧薪尝胆这个励志故事，一直影响到今天，流传了两千多年。

话说当年吴越争霸，勾践被夫差击败，失败后的勾践苟延残喘求夫差饶他一条小命，夫差同意了。于是勾践给夫差做牛做马，多年后才赢得夫差的信任，被准许返回越国。回到越国后的勾践在自己的屋里挂了一只苦胆，每顿饭都要尝尝苦味，提醒自己，不能忘了在吴国的苦难和耻辱经历。

后来勾践果然复国雪耻。这就是卧薪尝胆的故事，意思是形容一个人忍辱负重，发愤图强，最终苦尽甘来。

当然，勾践给我们的启示不仅仅是卧薪尝胆，还有“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。

勾践之所以能够复国除了自身的励志、努力外，还有他两个谋士的帮忙，那就是文种和范蠡。

当年勾践被夫差围困于会稽山，是范蠡献计，文种到吴国游说夫差的。后来范蠡陪着勾践到吴国做牛做马，照顾他，而文种就帮他看着国家。

所以，勾践后来之所以东山再起和成功，跟着两个人分不开，文种和范蠡功不可没。可是成功后勾践并没有跟二人共享，而是吃独食。

范蠡早已洞悉勾践为人，“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。于是他功成身退，携西施泛舟西湖，离开的时候不忘叫文种一起。但文种说，荣华富贵刚刚才开始，走了岂不可惜，所以，文种没走。

文种虽然没走，但随后勾践就送给他一柄宝剑，并对他说，先生曾经教寡人攻打吴国的七种谋略，如今寡人只用了三种就灭了吴国，还剩下四种没地方用，要不先生自己试试。

意思很明显了，结果文种听完后，叹息一声，自杀了。

于是鸟尽弓藏也流传了下来，后来比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开，过河拆桥。

如果我们仅仅认为勾践留给我们这两个启示，就太小看勾践了，其实，勾践还给后世留下一个制度，被后世沿用的两千年。那就是营妓制度。

众所周知，古代战争频繁，政权更迭、国家兴亡，都免不了要打仗，而打仗自然都是男人的事情，而男人也是人，是人难免有七情六欲，我们很容易理解，而且古代打仗出征时间都很长。比如“将军百战死，壮士十年归”，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”从这些诗句中我们很容易体会到古代打仗时间很长的，尤其是边关之战，不击败敌人都不回来。

如此长的时间，而且军旅生涯枯燥乏味，士卒们肯定会感到无聊和压抑，再加上军队中大多都是血气方刚的年轻男子。并且古代行兵打仗，无论官阶高低，一律是不得带女眷的。

那么，如何解决将士们的生理问题，肯定是要面对的。对于这个问题，我们的越王勾践想了一招，完美的解决了这个问题，而且后世军队都争相沿用。

根据现有文献记载，营妓制度就是开始于春秋时代越王勾践的。

《吴越春秋》记载：“越王勾践输有过寡妇于山上，使士之尤思者游之，以娱其意。”《越绝书》也也有记载：“独妇山者，勾践将伐吴，徒寡妇致独山上，以为死士，未得专一也。去县四十里，后说之者，盖勾践所以游军士也。”

大概意思就是说营妓制度在春秋时期的越国就出现了。越王勾践宣战吴王夫差时，为解决士兵生理问题、提高士气，专门寻来很多寡妇送到军营，这便是营妓的雏形。

从这段史料中，我们也可以得出，最初的营妓是由寡妇组成。后来女乐、罪犯妻女、女俘也都来充当。

到了汉代，好大喜功的汉武帝连年征战，很多将士还没结婚就被派往前线，为了稳定军心、提高士气，于是用营妓犒劳军人这项制度就被确定下来。

当然，营妓除了陪护士兵外，还需要会各种才艺，比如唱歌、跳舞之类的，以供战士们休息时观赏。如果军中人手不够，甚至还要负责部队的后勤保障。史载“每饮食，必盛女伎杂乐，备羌胡之声，音律姿容，并一时之妙，虽临敌而弗之废也”。

唐宋时代，这个制度依旧盛行。明朝，朱元璋也成立过一个“寡妇营”，这营中的女子都是罪人的家属。

营妓制度一直到明清之际才逐渐消亡。

其实，世界史上，不乏营妓的身影。根据资料记载，从1096年到1099年，随欧洲“十字军”东征的妓女，就多达五千多人。

公元1298年，“神圣罗马帝国”皇帝率军进城时，有八百多营妓随行。

公元1567年，西班牙远征荷兰时，曾有四百个骑马的军方妓女和八百个步行的营妓随行。

勾践的这一制度，虽然帮助军人们解决了问题，但给妇女们却带来了无尽的苦难，废除是必然的。