许承尧（1874 ～ 1946年），曾单名芚，字际唐、芚公、婆娑翰林，室名眠琴别圃、晋魏隋唐四十卷写经楼等，徽州府歙县人。近现代方志学家、诗人、书法家、文物鉴赏家。二十一岁中光绪甲午科举人，光绪三十年（1904）中进士，入翰林。辛亥革命后，应皖督柏文蔚聘，任全省铁路督办等职，后随甘肃督军张广建入陇，任甘肃省府秘书长、甘凉道尹、兰州道尹、省政务厅长等职。1924年辞官回京，同年由京返歙，从此绝迹仕途，在家乡以著述终老，著有《歙县志》、《歙故》等。

先生工书，擅长汉隶，又以隶法入楷书，娟劲挺秀，深得唐人神髓。凡有所求，无不挥毫以应。晚年以老境日增，兼之物价飞涨，乃自订润例，稍收笔墨费，以示限制。当年黄宾虹还在上海的时候，曾代朋友求过许承尧书法，称先生“法书近益浑古，海上书家已尠”；又，“得睹法书屏，华滋浑厚，纯任自然，翁、刘未足拟也，敬佩无似。”（均见1933年中黄宾虹致许承尧信）黄宾虹认为许承尧的书法浑古、自然，不要说当时上海很少有他的水平，就是当年的翁方纲、刘石庵也很难与之相比，他们就缺在许承尧的那份古味上。黄宾虹学养深厚，也不作无谓之溢美词，他对许承尧书法的评价很高，当然自有道理。

许承尧的大字隶书主要取法于汉隶，在广临汉代名家的同时，更多的趋向于无波之隶，尤如西汉的五凤、鹿孝、莱子侯封田、开通褒斜道等刻石，因为这些早期隶刻都很少有以后的蚕头燕尾。他的老师汪宗沂很早就得到五凤刻碑等无波古拓，并通过反复摹写，深入研究，许承尧有与此同好的欣赏趣味。当然许在广泛吸取汉隶营养时，还借鉴了清代的一些隶书，如郑簠、伊秉绶、何绍基等。故其大字隶书无不结体雄厚稳健，雍容大度，古味盎然。他的行楷在汉隶的基础上，兼取颜真卿的丰骨、魏碑的棱方和写经的平和，匾方结体，不失灵动，不甜不媚，超然物外，随和中多具法度，自成一格。欣赏许承尧书法，既有鹤呜山皋、空谷足音之感，更有退骨还父、退肉还母之慨。

许承尧有很高的美学见解，比如就隶书所追求的古拙、质朴、浑厚、大气，然而理想的实现，还要靠大量的书法练习，为此他有一诗记苦练体会：“学书尚气势，咨汝力屈铁。十年黑池水，不解汉人拙。今晨偶得之，冥想会一瞥。冻墨曝晴檐，旷然入闲悦。”又见到东汉建初年间的一块买地石刻，因为无后来的隶书燕尾之做作而有天然之趣，让他高兴不已，有诗为证：“弟兄买地作此券，遥遥东汉建初年……未凿天真犹浑朴，无波神力自苍坚。”这都是他追求的目标。

有位朋友子女向他学习汉隶，他开出的方子：“汉分不外逆入中锋，沉著洞达，下笔须重则力透，用意须留则味厚，精思博览勤习，自可有成”。精思、博览、勤习，这正是许氏书学的写照，也是走向成功的不二法门。

从许承尧留下的1933年日记可知，他每天都在写字，也常临帖，有写得顺畅的愉悦，也有写得枯涩的惆怅，他有常人快乐与痛苦，然而就在这样不断地追求下，达到理想的境地。

晚年许承尧的书法，已有了相当地位，尤其在家乡，可以卖字贴补家用，正如他有信于黄宾虹：“弟近年喜一切如昔，粥书为活，所入足供食用。……弟时发痰病，若无病时，则工作与中年同，日能作屏对十余件也。”因为生前书写之多，尽管岁月迁延，他的书法作品这二十多年来还是不断地被发现，并不断在拍卖会上赢得很好的价格。

中国书法从“二王”以后，经过唐代尚法、宋代尚意以及元代赵孟頫的复古和明代董其昌的精致，可谓登峰造极，一直到邓石如、陈洪绶、何绍基以及近代康有为等力开碑学，才为中国书法又生气象。许承尧处于清末民初，正赶上了这场中国书法变革和转折时期，他在有了相当唐楷的基础后，又义无反顾地选择了碑学之路，其间又融入了写经的况味，才造就了他后来的书法气象。